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管中窺豹的意思是什么(管中窺豹)

來(lái)源:好上學(xué) ??時(shí)間:2022-08-16

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《世說(shuō)新語(yǔ)》是南北朝時(shí)的筆記小說(shuō),記載了東漢后期到魏晉時(shí)期的文人逸事。

其中不乏許多有趣的事和哲理的故事,今天,詩(shī)詞君就為總結(jié)那些出自《世說(shuō)新語(yǔ)》的成語(yǔ)吧!


【望梅止渴】


【來(lái)源】《世說(shuō)新語(yǔ)·假譎》:

魏武行役,失汲道,軍皆渴,乃令曰:”前有大梅林,饒子,甘酸可以解渴?!笆孔渎勚诮猿鏊?,乘此得及前源。

【釋義】原意是梅子酸,人想吃梅子就會(huì)流涎,因而止渴。后比喻愿望無(wú)法實(shí)現(xiàn),用空想安慰自己。


【管中窺豹】


【來(lái)源】《世說(shuō)新語(yǔ)·方正》:

王子敬(王獻(xiàn)之)數(shù)歲時(shí),嘗看諸門(mén)生樗蒱,見(jiàn)有勝負(fù),因曰:“南風(fēng)不競(jìng)”門(mén)生畢輕其小兒,乃曰:“此郎亦管中窺豹,時(shí)見(jiàn)一斑?!?/p>

【釋義】指片面看問(wèn)題。有時(shí)也指從微小的方面推知全篇。與“見(jiàn)微知著”近似。


【肅然起敬】


【來(lái)源】《世說(shuō)新語(yǔ)·規(guī)箴》:

弟子中或有惰者,遠(yuǎn)公曰:“桑榆之光,理無(wú)遠(yuǎn)照,但原朝陽(yáng)之暉,與時(shí)并明耳?!眻?zhí)經(jīng)登坐,諷誦朗暢,詞色甚苦。高足之徒,皆肅然增敬。

【釋義】肅然,恭敬的樣子。起敬:產(chǎn)生敬佩的心情。形容產(chǎn)生嚴(yán)肅敬仰的感情。



華亭鶴唳


【來(lái)源】 《世說(shuō)新語(yǔ)·尤悔》:

陸平原河橋敗,為盧志所讒,被誅。臨刑嘆曰:“欲聞華亭鶴唳,可復(fù)得乎!”

【釋義】表現(xiàn)思念、懷舊之意。亦為慨嘆仕途險(xiǎn)惡、人生無(wú)常之詞。


【身無(wú)長(zhǎng)物】


【來(lái)源】《世說(shuō)新語(yǔ)·德行》:

丈人不悉恭,恭作人無(wú)長(zhǎng)物。

【釋義】指除自身外再?zèng)]有多余的東西。形容貧窮。常誤用來(lái)形容沒(méi)有特長(zhǎng)。


【道旁苦李】


【來(lái)源】《世說(shuō)新語(yǔ)·雅量》:

王戎七歲,嘗與諸小兒游,看道旁李樹(shù)多子折枝,諸兒競(jìng)走取之,唯戎不動(dòng)。人問(wèn)之,答曰:“樹(shù)在道旁而多子,此必苦李?!比≈湃弧?/p>

【釋義】道路旁的苦的李子。比喻庸才,無(wú)用之才。



【人琴俱亡】


【來(lái)源】《世說(shuō)新語(yǔ)·傷逝》

王子猷、子敬俱病篤,而子敬先亡。子猷問(wèn)左右:“何以都不聞消息?此已喪矣?!闭Z(yǔ)時(shí)了不悲。便索輿來(lái)奔喪,都不哭。子敬素好琴,便徑入坐靈床上,取子敬琴?gòu)?,弦既不調(diào),擲地云:“子敬子敬,人琴俱亡。”因慟絕良久,月余亦卒。

【釋義】人琴俱亡形容看到遺物,懷念死者的悲傷心情。常用來(lái)比喻對(duì)知己、親友去世的悼念之情。


【難兄難弟】


【來(lái)源】《世說(shuō)新語(yǔ)》:

元方難為兄,季方難為弟。

【釋義】原意比喻兄弟都非常好。今多反用,難字念去聲,譏諷兩人同樣壞。也指彼此曾共患難的人;又指彼此處于同樣困難境地的人。


【覆巢之下,焉有完卵】


【來(lái)源】《世說(shuō)新語(yǔ)》:

孔融被收,中外惶怖。時(shí)融兒大者九歲,小者八歲。二兒故琢釘戲,了無(wú)遽容。融謂使者曰:“冀罪止于身,二兒可得全不?!眱盒爝M(jìn)曰:“大人豈見(jiàn)覆巢之下復(fù)有完卵乎 "。尋亦收至。

【釋義】比喻整體遭殃,個(gè)體(或部分)也不能保全。也有面對(duì)必然要發(fā)生的事情,要從容地面對(duì)它。不能亂了陣腳的意思。



【鶴立雞群】


【來(lái)源】《世說(shuō)新語(yǔ)·容止》:

有人語(yǔ)王戎曰:“嵇延祖卓卓如野鶴之在雞群?!?/p>

【釋義】像鶴站在雞群中一樣。比喻一個(gè)人的儀表或才能在周?chē)蝗喝死镲@得很突出。


【漸入佳境】


【來(lái)源】《世說(shuō)新語(yǔ)·排調(diào)》:

顧長(zhǎng)康啖甘蔗,先食尾。人問(wèn)所以,云:“漸至佳境?!?/p>

【釋義】原指甘蔗下端比上端甜,從上到下,越吃越甜。后比喻境況逐漸好轉(zhuǎn)或興趣逐漸濃厚。


【標(biāo)新立異】


【來(lái)源】《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》:

支道林在白馬寺中;將馮太常(馮懷)共語(yǔ);因及《逍遙》;支卓然標(biāo)新埋于二家之表;立異于眾賢之外。

【釋義】獨(dú)創(chuàng)新意,理論和別人不一樣。通常指提出新的主張、見(jiàn)解或創(chuàng)造出新奇的樣式。也指為了顯示自己,故意顯出自己的與眾不同或者用往常不同的表達(dá)方式來(lái)吸引人。



【千里莼羹】


【來(lái)源】《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》:

有千里莼羹,但未下鹽豉耳。

【釋義】千里湖里莼菜做的湯,味道鮮美,不必用鹽豉做調(diào)味品。泛指有地方風(fēng)味的土特產(chǎn)。


【七步成詩(shī)】


【來(lái)源】《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》:

文帝嘗令東阿王七步中作詩(shī),不成者行大法;應(yīng)聲便為詩(shī)曰:“煮豆持作羹,漉菽以為汁;萁在釜下燃,豆在釜中泣;本自同根生,相煎何太急!”帝深有慚色。

【釋義】七步之內(nèi)能完成一首詩(shī),比喻人的才思敏捷,知識(shí)淵博。


割席分坐


【來(lái)源】《世說(shuō)新語(yǔ)·德行》:

管寧、華歆共園中鋤菜,見(jiàn)地有片金。管揮鋤與瓦石不異,華捉而擲去之。又嘗同席讀書(shū),有乘軒冕過(guò)其門(mén),寧讀如故,歆廢書(shū)出看。寧割席分坐,曰:“爾非吾友也?!?/p>

【釋義】意思是把席割斷,分開(kāi)坐。比喻朋友絕交 。



【一覽無(wú)余】


【來(lái)源】 《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》:

江左地促,不如中國(guó),若使阡陌條暢,則一覽而盡,故紆余委曲,若不可測(cè)。

【釋義】意指一眼看去,所有的景物全看見(jiàn)了。形容視野廣闊,沒(méi)有阻礙,把事物或景象都看在眼里,沒(méi)有遺漏。也指事物簡(jiǎn)單,看得十分清楚。


【盲人瞎馬】


【來(lái)源】《世說(shuō)新語(yǔ).排調(diào)》:

桓南郡與殷荊州共作危語(yǔ),殷有參軍在坐,云:盲人騎瞎馬,夜半臨深池。

【釋義】盲人騎著瞎馬走路。原比喻情況危險(xiǎn)或不了解情況就盲目行動(dòng),處于極其危險(xiǎn)的情況中。后比喻亂闖瞎撞,非常危險(xiǎn)。


【席不暇暖】


【來(lái)源】《世說(shuō)新語(yǔ)·德行》:

武王式商容之閭,席不暇暖,吾之禮賢,有何不可?

【釋義】指連坐席還沒(méi)有來(lái)得及坐熱就起來(lái)了。形容很忙,多坐一會(huì)兒的時(shí)間都沒(méi)有。



【一往情深】


【來(lái)源】《世說(shuō)新語(yǔ)·任誕》:

桓子野每聞清歌。輒喚奈何!謝公聞之曰:“子野可謂一往有深情?!?/p>

【釋義】指對(duì)人或?qū)κ挛飪A注了很深的感情,向往而不能克制。


【咄咄逼人】


【來(lái)源】《世說(shuō)新語(yǔ)·黜免》:

殷中軍被廢;在信安;終日恒書(shū)空作字;揚(yáng)州吏民尋義逐之;竊視;唯作“咄咄怪事”四字而已。”

【釋義】表示吃驚的聲音。形容不合常理,難以理解的怪事。貶義。


【拾人牙慧】


【來(lái)源】《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》:

殷中軍云:“康伯未得我牙后慧?!?/p>

【釋義】比喻拾取別人的一言半語(yǔ)當(dāng)作自己的話,也比喻竊取別人的語(yǔ)言和文字。



【卿卿我我】


【來(lái)源】《世說(shuō)新語(yǔ)·惑溺》:

王安豐婦常卿安豐。安豐曰:“婦人卿婿,于禮為不敬,后勿復(fù)爾?!眿D曰:“親卿愛(ài)卿,是以卿卿,我不卿卿,誰(shuí)當(dāng)卿卿?”

【釋義】卿卿我我,形容男女相愛(ài),十分親昵,情意綿綿。


【面如傅粉】


【來(lái)源】《世說(shuō)新語(yǔ)·容止》:

何平叔美姿儀,面至白;魏明帝疑其傅粉。正夏月,與熱湯脤。既啖,大汗出,以朱衣自拭,色轉(zhuǎn)皎然。

【釋義】形容男子美貌。


【蒹葭玉樹(shù)】


【來(lái)源】《世說(shuō)新語(yǔ)·容止》:

魏明帝使后弟毛曾與夏侯玄并坐,時(shí)人謂“蒹葭倚玉樹(shù)”。

【釋義】蒹葭:價(jià)值低微的水草,比喻微賤。玉樹(shù):古代神話傳說(shuō)中的仙樹(shù)。表示地位低的人依附地位高的人。



【玉山將崩】


【來(lái)源】《世說(shuō)新語(yǔ)·容止》:

叔夜之為人也,巖巖若孤松之獨(dú)立;其醉也,傀俄若玉山之將崩。

【釋義】玉山:比喻品德儀容美好的人。形容酒醉后東倒西歪的樣子。


【東床快婿】


【來(lái)源】《世說(shuō)新語(yǔ)·雅量》:

郄太傅在京口,遣門(mén)生與王丞相書(shū),求女婿。丞相語(yǔ)郄信:“君往東廂,任意選之?!遍T(mén)生歸白郄曰:“王家諸郎亦皆可嘉。聞來(lái)覓婿,咸自矜持;唯有一郎在東床上坦腹臥,如不聞?!臂Ч疲骸罢撕?”訪之,乃是逸少,因嫁女與焉。

【釋義】指為人豁達(dá),才能出眾的女婿。是女婿的美稱。


【倚馬可待】


【來(lái)源】《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》:

桓宣武北征,袁虎時(shí)從,被責(zé)免官,會(huì)須露布文,喚袁倚馬前令作,手不掇筆,俄得七紙,殊可觀。東亭在側(cè),極嘆其才。袁虎云:“當(dāng)令齒舌間得利?!?/p>

【釋義】靠著即將出征的戰(zhàn)馬起草文件,可以立等完稿。形容文思敏捷,文章寫(xiě)得快。倚:靠。



【截發(fā)留賓】


【來(lái)源】《世說(shuō)新語(yǔ)·賢媛》:

侃母湛氏語(yǔ)侃曰:“汝但出外留客,吾自為計(jì)?!闭款^發(fā)委地,下為二髲,賣(mài)得數(shù)斛米,斫諸屋柱,悉割半為薪,銼諸薦以為馬草。日夕,遂設(shè)精食,從者皆無(wú)所乏。逵既嘆其才辯,又深愧其厚意。

【釋義】把頭發(fā)剪了來(lái)招待客人,形容母親賢德好客。


【遇人不淑】


【來(lái)源】《世說(shuō)新語(yǔ)·容止》:

嵇康身長(zhǎng)七尺八寸,風(fēng)姿特秀,見(jiàn)者嘆曰:“蕭蕭肅肅,爽朗清舉?!被蛟疲骸懊C肅如松下風(fēng),高而徐行?!鄙焦唬骸帮逡怪疄槿艘?,巖巖若孤松之獨(dú)立;其醉也,傀俄若玉山之將崩。”

【釋義】形容男子風(fēng)姿挺秀,酒后醉倒的風(fēng)采。


【頰上三毛】


【來(lái)源】《世說(shuō)新語(yǔ)·巧藝》:

顧長(zhǎng)康畫(huà)裴叔則,頰上益三毛。人問(wèn)其故,顧曰:”裴楷俊朗有識(shí)具,正此是其識(shí)具?!翱串?huà)者尋之,定覺(jué)益三毛如有神明,殊勝未安時(shí)。

【釋義】比喻文章或圖畫(huà)的得神之處。


國(guó)畫(huà)作者:徐樂(lè)樂(lè)

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