辦好教育關(guān)鍵點(diǎn) 守住教育的根與魂

高考是一個(gè)是一場(chǎng)千軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)木橋的戰(zhàn)役。面對(duì)高考，考生總是有很多困惑，什么時(shí)候開(kāi)始報(bào)名？高考體檢對(duì)報(bào)考專(zhuān)業(yè)有什么影響？什么時(shí)候填報(bào)志愿？怎么填報(bào)志愿？等等，為了幫助考生解惑，好上學(xué)整理了辦好教育關(guān)鍵點(diǎn) 守住教育的根與魂相關(guān)信息，供考生參考，一起來(lái)看一下吧

中國(guó)有句老話講，一方水土養(yǎng)一方人。教育的根，就是其所在的那方水土，包括那里的自然環(huán)境，也包括那里的人文環(huán)境，即那里的歷史和文化。教育的魂，就是生活在那里人們的思想信仰和理想追求。

為誰(shuí)辦教育，辦什么樣的教育，怎樣辦教育;為誰(shuí)培養(yǎng)人，培養(yǎng)什么樣的人，怎樣培養(yǎng)人。這恐怕是任何一個(gè)辦教育的人都不能回避也不會(huì)回避的問(wèn)題。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，任何一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，乃至一個(gè)地方、一所學(xué)校都有自己教育的根和魂。這就是國(guó)情、民情、域情和校情，以及體現(xiàn)世界觀、人生觀、價(jià)值觀的教育思想和教育追求。

我國(guó)是一個(gè)幅員遼闊、歷史悠久、人口眾多，同時(shí)又具有多種民族、多種文化的國(guó)家，發(fā)展中也存在著諸多不平衡。因此，認(rèn)識(shí)并守好教育的根和魂，對(duì)辦好教育至關(guān)重要。當(dāng)前，對(duì)基礎(chǔ)教育來(lái)說(shuō)，需要強(qiáng)化這樣六點(diǎn)認(rèn)識(shí)：

一是對(duì)教育方針的認(rèn)識(shí)?，F(xiàn)行的教育方針是黨和國(guó)家在當(dāng)前歷史階段對(duì)教育工作的總指針，具有明確的方向性、指導(dǎo)性、政策性，是做一切教育工作的行動(dòng)綱領(lǐng)。應(yīng)當(dāng)在學(xué)校加強(qiáng)教育方針的宣傳。

二是對(duì)信仰的認(rèn)識(shí)。我們是中國(guó)*領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家。貫徹黨的教育方針，“培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人”，就一定要把*人的信仰，把中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，作為培養(yǎng)學(xué)生“核心素養(yǎng)”的核心貫徹下去。他山之石固然可以攻玉，但不能拋開(kāi)或偏離我們的信仰。

三是對(duì)教育規(guī)律的認(rèn)識(shí)。規(guī)律是客觀存在的，不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移。我們行事一定要尊重規(guī)律。這是大家應(yīng)有的共識(shí)?？墒乾F(xiàn)實(shí)中我們卻看到不少違反規(guī)律的現(xiàn)象，比如盲目的早期教育、超前教育，盲目增加課程的容量和難度，還有一句很流行的話，“不能輸在起跑線上”，等等。這些都在違反學(xué)生學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的規(guī)律。

四是對(duì)基礎(chǔ)教育的認(rèn)識(shí)?；A(chǔ)教育重在落實(shí)常規(guī)，包括教育常規(guī)、教學(xué)常規(guī)和管理常規(guī)等。這是經(jīng)過(guò)幾代人認(rèn)識(shí)、實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐，如此不斷地總結(jié)才傳承下來(lái)的。改革可以打破一些常規(guī)，但并不是要破除所有常規(guī)。而現(xiàn)實(shí)中，無(wú)論是就學(xué)生的文化課學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，還是就學(xué)生的整個(gè)成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，很多事情不按常規(guī)做了。這樣反倒不利于學(xué)生打牢基礎(chǔ)，還弄得學(xué)生、老師、家長(zhǎng)都感覺(jué)累。

五是對(duì)創(chuàng)新的認(rèn)識(shí)。世上一切事物，變是絕對(duì)的，不變是相對(duì)的。我們講創(chuàng)新就是求變。但變是有條件的，也是需要過(guò)程的。現(xiàn)實(shí)中，改革、創(chuàng)新的成果不多，折騰、作秀的成分不少。校長(zhǎng)不靜下心來(lái)辦學(xué)，教師不靜下心來(lái)教書(shū)，助推的只能是急功近利的追求和華而不實(shí)的浮躁之氣。

六是對(duì)勤儉辦學(xué)的認(rèn)識(shí)。今天講勤儉，更重要的是弘揚(yáng)勤儉這種美德。我們無(wú)論發(fā)展到什么程度，這個(gè)美德都不能丟失。無(wú)論是學(xué)校還是家庭，奢華的條件帶給孩子的雖有物質(zhì)上的滿足，但同時(shí)也容易使他們不能吃一點(diǎn)苦，貪圖享受，甚至造成相互攀比的不好風(fēng)氣。古人講：“儉以養(yǎng)德?！边@個(gè)古訓(xùn)，我們應(yīng)永遠(yuǎn)傳承下去。

上述六點(diǎn)認(rèn)識(shí)，實(shí)際上都是相互關(guān)聯(lián)、互為影響的。只是為說(shuō)明方便，才分開(kāi)來(lái)講。教育的根和魂是不能割裂開(kāi)來(lái)的，根中帶魂，魂中有根。在謀求教育改革、創(chuàng)新的道路上，我們不能斷了根，丟了魂，亂了神，而應(yīng)當(dāng)立住根，守住魂，穩(wěn)住神。這樣才能實(shí)現(xiàn)我們要的發(fā)展。

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