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初一語文課本有用嗎?語文課本有哪里好?

來源:好上學 ??時間:2023-07-29

高考是一個是一場千軍萬馬過獨木橋的戰(zhàn)役。面對高考,考生總是有很多困惑,什么時候開始報名?高考體檢對報考專業(yè)有什么影響?什么時候填報志愿?怎么填報志愿?等等,為了幫助考生解惑,好上學整理了初一語文課本有用嗎?語文課本有哪里好?相關(guān)信息,供考生參考,一起來看一下吧
初一語文課本有用嗎?語文課本有哪里好?

  現(xiàn)在很多學生都不注重課本知識,尤其是語文這門學科,我侄子今年上初一,和他交流時就發(fā)現(xiàn)他竟對初一語文課本一點印象都沒有,究竟是初一語文課本真的沒有魅力?還是現(xiàn)在的教育把文學的魅力毀了?這我不得而知。只是對于這樣的現(xiàn)狀我必須寫點東西為我所愛過的語文課本正名。


  想寫這篇已經(jīng)有半年之久了,早早寫了題目,卻始終不知從何下筆。如果說今年最大的收獲是能夠誠實面對自己的感受,那么你經(jīng)過千回百轉(zhuǎn)肝腸寸斷之后頓悟的真相,往往卻是那些最為老生常談的道理。這個現(xiàn)象樸素得習以為常,以至于周圍的人詫異你為什么現(xiàn)在才明白。

  我也是曾有做老師的純樸志愿的。大學畢業(yè)前去應聘某知名中學,我高中母校的死對頭。應聘中學老師最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)是試講,那天我抽到的題是戴望舒的《雨巷》。你們眼前肯定浮現(xiàn)出一個撐著油紙傘、丁香花一樣的姑娘。

  我也以為會被問:你來說說如何理解這個“丁香花一樣的姑娘”?遂眉飛色舞地講完了課。

  真實情況卻是臺下沉默半晌,直到一位有著教導主任面孔的女老師張口:怎么理解“油紙傘”?

  我和這位女老師進行了大眼瞪小眼的交流,足有5秒。當時想的不是答案,而是“*老師沒講過”!真的,我檢索了整個高中和大學課堂關(guān)于“油紙傘”的記憶,檢索結(jié)果是0.

  于是我恬不知恥地說,我覺得它就是道具,烘托氣氛為主,不一定要有真正的作用。

  女老師顯然不滿意,她眉毛挑得老高,是道具就有意義。我當時想,王家衛(wèi)在《重慶森林》里讓梁朝偉和肥皂對話,你說這個肥皂是什么?肥皂就是肥皂啊。

  最后的結(jié)果可想而知,我當然因無知付出代價,但好像也不是那么令人沮喪。因為百度上說,油紙傘象征著作者的理想主義與那個封建社會的隔閡,反襯他的苦悶。我想,這個答案就夠叫人苦悶的。

  這件事也并未影響我對我的專業(yè)的熱愛。事實上,盡管語文課和中文系是平行宇宙一樣的關(guān)系,在每個解鎖不得的末路窮途,我卻總能找到語文課本上對應的某句話?;蛘哒f,那些文段和句子的鋪排太恰當了,不需要再額外找其他修辭。

  子曰“巧言令色鮮矣仁”,過分矯飾的話總有幾分虛情假意,所以我不喜歡那些華而不實、好大喜功的駢文,說了三段也看不到重點;倒是一些樸素得過了頭的單句,只言片語,往往讓我潰不成軍。

  《勸學》

  全篇我都很喜歡。放在今天它肯定叫《凈瞎說大實話》,因為都是一些直來直去的大道理啊。“青,取于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水”,這是說人或物不可以出身論之。狀態(tài)都是流動的,士別三日即當刮目相看,更何況數(shù)十年積累者乎?但這種飛躍的狀態(tài)是要建立在量變上的,“故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江?!?,當然與努力配套的還要有強大的意志,“無冥冥之志者,無昭昭之明”,不然只是一身蠻力。

  全文最得我心的是那句被人忽視了的“君子性非異也,善假于物也”。聰明人是知道如何利用周圍的資源打造自己的,這是大自然的法則。下次再有人告訴你“女生化什么妝,素面朝天的美最自然”,你大可以甩給他這句話,比解釋一大段酷多了。

  王小波說,真話怎么會肉麻呢?善哉。

  《赤壁賦》

  是人氣很高的文章了,魔羯座蘇軾肯定想不到,他在21世紀居然圈了不少迷妹。以前有個問題叫:白是什么?我的同學回答得很妙:是“相與枕藉乎舟中,不知東方之既白”。太妙了,蘇軾就是個妙人。

  語言是對思維的降維。原本意識這種混沌、模糊的狀態(tài),可以包羅萬象,也可以一無所括,硬要用語言強行組裝,也是對它的破壞。你和一個人互有好感,可能一個眼神就覺得心跳加速,于是做事開始心不在焉,心里掛著這個人。這時候你偏要說,啊,我喜歡上他了。這是邏輯對意識的侵犯。

  人出于掌控的本能,會給萬事萬物下一個套:定義,闡釋,限定,歸納,演繹……要讓一切make sense.前幾天一位臺大教授重析李商隱,認為“此情可待成追憶,只是當時已惘然”千百年來遭到了無數(shù)誤讀。現(xiàn)代人常以為,這是哀嘆當年未曾珍惜,唯有現(xiàn)今空悲嘆。其實,“可待”在李詩的語境中,是“何必等到”,“只是”則表示限定范圍的“就在”。也就是說,這兩句應該完全相反了:這些感受何必等到事后才開始回味,現(xiàn)在就已經(jīng)因珍貴而惘然了。

  她有些憤憤然地表示,我們往往用現(xiàn)代的知識套在古人身上,但為什么我們要把自己看成宇宙的中心,要把“我”的看法當成衡量世界的唯一標準?

  某年在暹粒過暖冬,出門和突突車司機砍價,猛一抬頭,滿眼的繁星,無邊無際。我看著星星,星星也看著我,偶然想起《赤壁賦》里的話,惟江上之清風,與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之不盡,用之不竭,是造物主之無盡藏也,而吾與子之所共適。

  真是快意人生。談何失去?“那大醉的不是我,大哭的也不是我”,我又何曾擁有?

  結(jié)尾

  十多年前某個陽光很好的下午,你只是想在語文課上瞇一會,叮囑同桌幫你盯梢;并不知道命運伸出一根金手指,點在你的腦門上。就像那包的嶄新的初一語文課本般,你放過了自己,語文也放過了你,只等著十多年之后不知在什么時候跳出來,冷不丁唏你一噓。于是你笑了,笑著笑著卻哭了起來。

  原來一直想找到的坦誠真實,篤定頑固的自我,義無反顧的英雄形象,其實語文課早就給你了。

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