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耶魯經(jīng)濟(jì)學(xué)家經(jīng)驗(yàn)分享|教育孩子, “虎媽”好還是“放養(yǎng)”好?

來(lái)源:好上學(xué) ??時(shí)間:2023-07-22

高考是一個(gè)是一場(chǎng)千軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)木橋的戰(zhàn)役。面對(duì)高考,考生總是有很多困惑,什么時(shí)候開(kāi)始報(bào)名?高考體檢對(duì)報(bào)考專業(yè)有什么影響?什么時(shí)候填報(bào)志愿?怎么填報(bào)志愿?等等,為了幫助考生解惑,好上學(xué)整理了耶魯經(jīng)濟(jì)學(xué)家經(jīng)驗(yàn)分享|教育孩子, “虎媽”好還是“放養(yǎng)”好?相關(guān)信息,供考生參考,一起來(lái)看一下吧
耶魯經(jīng)濟(jì)學(xué)家經(jīng)驗(yàn)分享|教育孩子, “虎媽”好還是“放養(yǎng)”好?

家庭教育耶魯經(jīng)濟(jì)學(xué)家

用“虎媽式”教育方式,擔(dān)心孩子失去創(chuàng)造力;用“放養(yǎng)式“教育方式,又擔(dān)心孩子過(guò)于自由,缺乏規(guī)則意識(shí)。

耶魯大學(xué)和西北大學(xué)的兩位經(jīng)濟(jì)學(xué)家寫(xiě)了一本書(shū)叫《Love,Money & Parenting》,他們認(rèn)為:“從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度看,不同的教育方式,看似跟父母的選擇和文化背景有關(guān),實(shí)際上在背后起作用的還是社會(huì)大環(huán)境和與之配套的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理?!?
那么在今天中國(guó)這樣的時(shí)代背景下,哪一種教育方式會(huì)更占上風(fēng)呢?
01 教育有兩類: “父愛(ài)式”和“母愛(ài)式“
有種對(duì)商業(yè)模式的分類法,認(rèn)為當(dāng)今世界的商業(yè)模式主要分兩大類,一類是“父愛(ài)式”,一類是“母愛(ài)式”。
“父愛(ài)式”模式就是指,企業(yè)認(rèn)為什么東西好,就給用戶提供什么,而用戶只需接受企業(yè)給他的就行了。該模式的典型代表是喬布斯的蘋(píng)果公司,蘋(píng)果公司就是“我負(fù)責(zé)產(chǎn)品創(chuàng)新,你只要負(fù)責(zé)體驗(yàn)”就可以了。
另一種“母愛(ài)式”模式是指,通過(guò)了解用戶的喜好來(lái)設(shè)計(jì)企業(yè)產(chǎn)品,即用戶認(rèn)為什么東西好,企業(yè)就給他什么。像如今的今日頭條、抖音這些平臺(tái),其實(shí)都是根據(jù)用戶偏好來(lái)做推送的。
這兩種分類其實(shí)也可以套在教育上——“父愛(ài)式”地給孩子施加影響;“母愛(ài)式”地給孩子提供支持。
作者把“父愛(ài)式”的教育方式稱為“密集型”育兒;把“母愛(ài)式”的教育方式就叫“放任型”育兒。
“放任型”育兒好理解,即父母很少去干預(yù)孩子的想法和行為。采用這種教育方式的父母,對(duì)于孩子的沖動(dòng)、欲望和行為,通常都會(huì)表示接受和肯定,同時(shí)也不會(huì)鼓勵(lì)他們遵循既定的法則。
比如在家人聚餐時(shí),如果小孩突然不開(kāi)心了想要回家,那這類父母一般不會(huì)想著怎么安撫孩子,而是會(huì)直接跟在場(chǎng)的人表示歉意,并尊重孩子的意愿。在這種教育方式下,父母和孩子的地位比較平等,孩子的幸福感也比較高。
“密集型”育兒就不一樣了,這類父母會(huì)非常明確地把孩子定位成孩子,而不是和自己地位平等的朋友。在他們看來(lái),孩子根本沒(méi)法判斷是非,故而一定得管束著孩子。比如孩子愛(ài)玩游戲,而父母認(rèn)為游戲有損心智。當(dāng)這兩種想法出現(xiàn)沖突時(shí),這類父母會(huì)想盡辦法控制孩子。
一般來(lái)說(shuō),父母控制孩子的策略有兩種:一種是強(qiáng)迫,即直接禁止孩子長(zhǎng)時(shí)間玩游戲,作者管這種方式叫“專斷型”育兒;另一種是說(shuō)服,即給孩子灌輸“長(zhǎng)時(shí)間玩游戲”是不好的這種理念,作者稱之為“權(quán)威型”育兒。
“專斷型”育兒的最大特點(diǎn),就是父母會(huì)試圖用一系列規(guī)則限制孩子。在專斷型父母心中,服從和遵守規(guī)矩是最重要的,而且這些父母堅(jiān)定地相信,讓孩子學(xué)會(huì)守規(guī)矩是一件很重要的事情。
相對(duì)來(lái)說(shuō),“權(quán)威型”育兒就開(kāi)明多了。雖然這種方式也是影響孩子,但是這種影響不是通過(guò)強(qiáng)加在孩子身上實(shí)現(xiàn)的,而是通過(guò)思想引導(dǎo)、問(wèn)題導(dǎo)向等方法來(lái)慢慢改變孩子的想法和行為。


02 影響教育方式的 不是愛(ài),而是社會(huì)背景
“放任型”、“專斷型”、“權(quán)威型”這三種教育方式,其實(shí)就是全世界父母最常用的三種方式。盡管這三種方式的差別很大,但是他們之間并沒(méi)有高低之分。
而且從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來(lái)看,選擇哪一種教育方式,其實(shí)并不是父母自己的選擇,而是有著深刻的社會(huì)歷史原因的。
比如在上世紀(jì)70年代,世界上最主流的教育方式,其實(shí)都是專斷型教育。因?yàn)楫?dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)水平低,社會(huì)職業(yè)的流動(dòng)性較差,多數(shù)人都是子承父業(yè),父母也就必須要把自己掌握的知識(shí)傳授給子女,甚至需要直接控制子女的選擇。
如果有子女脫離父母的掌控,他們往往會(huì)收獲變少,損失變大。在這樣的大背景下,服從和遵循規(guī)則就變得非常重要。所以彼時(shí)并非因?yàn)楦改傅慕逃绞教浜螅窃诋?dāng)時(shí)的壞境下,只有這種教育方式才是最有用的。
隨著社會(huì)的變革,很多新興行業(yè)興起,職業(yè)流動(dòng)性增強(qiáng),導(dǎo)致很多年輕一代跟父母所從事的職業(yè)完全不一樣了,甚至有些行業(yè)在父母那一輩是沒(méi)有的,父母所掌握的職業(yè)技能,已經(jīng)對(duì)孩子沒(méi)有用了。由此,專斷型教育方式失去了作用,權(quán)威型教育方式,慢慢成為一個(gè)大趨勢(shì)。
不同的教育方式,看似跟父母的選擇,父母的文化背景有關(guān),實(shí)際上在背后起作用的,還是社會(huì)大環(huán)境和與之配套的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。


03 經(jīng)濟(jì)學(xué)因素如何影響教育的方式?
跟所有的商業(yè)活動(dòng)一樣,影響教育方式的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理,主要還是投入產(chǎn)出比,你也可以把它理解成使用這一種教育方式所產(chǎn)生的投資收益率。
說(shuō)到投資收益,那就必須得從“投入”和“回報(bào)”兩個(gè)方面來(lái)看。作者認(rèn)為,對(duì)一種教育方式的“投入”和“回報(bào)”影響最大的,主要有四個(gè)因素,分別是:父母的條件、教育系統(tǒng)的特點(diǎn)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)差距的大小、社會(huì)階層的流動(dòng)性。
1、父母的條件
一般來(lái)說(shuō),父母受教育程度越高,經(jīng)濟(jì)收入和閑暇時(shí)間越多,他們?cè)诮逃贤度氲馁Y源也就更多。在這種情況下,父母也一般會(huì)采用投入最多的權(quán)威型教育方式。
對(duì)于那些受教育程度不高,收入較低的父母,因?yàn)槠S谏?jì),根本無(wú)暇在孩子身上投入太多。他們要么命令孩子聽(tīng)自己的,要么干脆對(duì)孩子放任不管,所以這類家長(zhǎng)大多都會(huì)采用“專斷型”教育或者“放任型”教育。
2、教育系統(tǒng)的特點(diǎn)
世界上每個(gè)國(guó)家的教育系統(tǒng)設(shè)計(jì)都不一樣。
比如北歐,學(xué)校和學(xué)校間幾乎沒(méi)有質(zhì)量上的差異,學(xué)生之間也幾乎不存在競(jìng)爭(zhēng),大部分學(xué)生只要正常學(xué)習(xí),就能獲得所有的教育資源。
在這種情況下,不管你投入多少,回報(bào)都差不多,自然就沒(méi)有多少家長(zhǎng)愿意在教育上多做投入。所以北歐家長(zhǎng)大多會(huì)采用投入相對(duì)較少的“放任型”教育方式。
但在中國(guó)、美國(guó)等一些國(guó)家,因?yàn)閲?guó)情復(fù)雜,教育資源在全國(guó)范圍內(nèi)往往存在巨大的差異,教育資源的競(jìng)爭(zhēng)非常激烈。所以在這些國(guó)家,家長(zhǎng)通常會(huì)采用投入大、回報(bào)也大的“權(quán)威型”教育方式。
3、社會(huì)經(jīng)濟(jì)差距的大小
社會(huì)經(jīng)濟(jì)差距,說(shuō)白了就是貧富差距。一般來(lái)說(shuō),貧富差距越大,教育投入的回報(bào)越大。因?yàn)榻邮艿慕逃|(zhì)量好壞,將極大地影響孩子未來(lái)的收入。
在貧富差距很小的社會(huì),不管大家是都窮或是都富裕,孩子未來(lái)的收入不會(huì)有太大落差,自然父母也不愿意在教育上投入太多。
這也是為什么發(fā)達(dá)國(guó)家流行“放任型”教育,而發(fā)展中國(guó)家重視“權(quán)威型”教育的原因。
4、社會(huì)階層的流動(dòng)性
如果一個(gè)地區(qū)社會(huì)階層的流動(dòng)性較大,當(dāng)?shù)厝藢?duì)教育的投入就會(huì)比較高,因?yàn)檫@將給孩子帶來(lái)改變社會(huì)階層的可能。相反,如果一個(gè)社會(huì)的階層較為固定,那大家對(duì)教育的投入也不會(huì)太大。
比如說(shuō)古代的中國(guó),就非常重視教育,只要有條件的家庭,都會(huì)給孩子灌輸“萬(wàn)般皆下品,惟有讀書(shū)高”的理念,鼓勵(lì)孩子通過(guò)教育來(lái)改變社會(huì)階層。所以中國(guó)人比較喜歡用“權(quán)威型”的教育方式,也是有歷史原因的。
再比如在工業(yè)革命前的西方國(guó)家,貴族和平民之間的階層非常固定,平民不可能通過(guò)教育變成貴族,貴族也不可能因?yàn)闆](méi)有接受好的教育,就變成平民,所以那時(shí)候的西方國(guó)家大多數(shù)家庭也是采用“放任型”的教育。
但在工業(yè)革命以后,西方國(guó)家社會(huì)階層的流動(dòng)性變大,這直接導(dǎo)致西方國(guó)家也開(kāi)始流行過(guò)一段時(shí)間的“權(quán)威型”教育方式,一直到這些國(guó)家成為非常富裕的發(fā)達(dá)國(guó)家之后,“放任型”的教育方式才又重新流行起來(lái)。
通過(guò)這四個(gè)因素你就能看出來(lái),很多時(shí)候父母選擇什么樣的教育方式,并不是根據(jù)個(gè)人喜好或者文化背景,而是這種教育方式背后的投入產(chǎn)出比,這就是教育方式背后的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理決定的。


04 教育方式只有最合適的選擇, 沒(méi)有高下之分
知道了決定教育方式的基礎(chǔ)原理之后就會(huì)發(fā)現(xiàn),在日新月異的當(dāng)今社會(huì),“專斷型”教育方式已經(jīng)完全落伍了。
因?yàn)楹苌儆腥藭?huì)做跟父母一樣的工作,就算是同一類工作,工作方法也大有不同,若再使用“專斷型”的教育方式,對(duì)孩子適應(yīng)社會(huì)變化不僅沒(méi)有幫助,還會(huì)讓孩子的思維固化,跟不上時(shí)代的變化。
但對(duì)于“權(quán)威型”和“放任型”來(lái)說(shuō),這兩種教育方式并沒(méi)有絕對(duì)的高下之分,而是各有利弊。
對(duì)于權(quán)威型來(lái)說(shuō),父母給孩子灌輸?shù)暮芏嗬砟?,在成年之后的確會(huì)變得很有用,比如說(shuō)灌輸上好大學(xué)、勤奮之類的理念;但若給孩子洗腦去喜歡“有用”的科目,比如理工科和金融學(xué),這看上去好像很明智,實(shí)際上卻可能扼殺孩子隱藏的才能。
也是因?yàn)檫@個(gè)原因,一般在推崇這種教育方式的社會(huì)中,很難出現(xiàn)一些才華橫溢的藝術(shù)家。
對(duì)于“放任型”的教育方式來(lái)說(shuō),孩子可能不會(huì)因?yàn)楦改傅倪^(guò)多干預(yù),而變成書(shū)呆子,他們更有能力發(fā)現(xiàn)自己喜歡的事情,而且對(duì)于喜歡的東西,也會(huì)保持更強(qiáng)的自信,他們的創(chuàng)造力和想象力也通常會(huì)更強(qiáng)。
但這種教育方式,也很容易導(dǎo)致孩子因?yàn)閺男∪狈芙?,而養(yǎng)成只顧眼前快樂(lè)、不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)結(jié)果的壞習(xí)慣。此外,這類孩子的*力相對(duì)較差,容易被不好的東西誘惑,也很難適應(yīng)一些競(jìng)爭(zhēng)強(qiáng)度非常高的環(huán)境。
所以,在選擇教育方式的時(shí)候,我們要結(jié)合自己的實(shí)際情況。這兩種教育方式本身都沒(méi)有問(wèn)題,但在實(shí)際應(yīng)用的時(shí)候,一定要把握好度。
比如書(shū)中特別提到的一類父母,叫“直升機(jī)父母”——這類父母就像是盤(pán)旋在孩子身邊的直升機(jī)一樣,時(shí)刻監(jiān)督孩子的生活,一發(fā)現(xiàn)狀況就立馬介入。
長(zhǎng)此以往,這肯定會(huì)造成孩子缺乏獨(dú)立生活的能力,變成媽寶。這種直升機(jī)父母實(shí)際就是過(guò)度使用了“權(quán)威型”的教育方式。
同樣的,“放任型”教育方式也不能過(guò)度。有些家長(zhǎng)對(duì)孩子簡(jiǎn)直就是不聞不問(wèn),哪怕孩子犯錯(cuò)了也都置之不問(wèn),這也是不對(duì)的。

事實(shí)上,作者也認(rèn)為,在教育模式的選擇上,父母也并不一定要局限在單一的模式上,可以在對(duì)待不同的事情的時(shí)候,采用不同的教育方法。
比如說(shuō),在培養(yǎng)孩子的價(jià)值觀、綜合素質(zhì)的時(shí)候,就可以多采用一些“權(quán)威型”教育的方法,引導(dǎo)孩子建立正確的價(jià)值觀,和比較高的綜合素質(zhì)。
但是在孩子的創(chuàng)造力、職業(yè)規(guī)劃方面,就可以多采用“放任型”教育的一些方法,讓孩子自己去發(fā)掘自己的興趣和潛力,自己主導(dǎo)自己的人生方向。
總之,在選擇教育方式時(shí),家長(zhǎng)不能只憑感覺(jué),或者盲目聽(tīng)信外界的一些觀點(diǎn),而是要分析自己的實(shí)際情況,再結(jié)合所處的社會(huì)環(huán)境來(lái)選擇合適的教育方式。
而不管采用什么樣的教育方式,父母的教育都要遵從兒童的成長(zhǎng)規(guī)律才行,教育要順勢(shì)而為,不能揠苗助長(zhǎng)。

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