峽山有沒有培訓(xùn)幼師的(山東幼師學(xué)校哪家好)

Part.1

武漢大學(xué)哲學(xué)博士，中國兒童性格養(yǎng)正研究中心首席研究員，美國兒童發(fā)展協(xié)會(huì)會(huì)員，中國教育學(xué)會(huì)會(huì)員，兒童繪本作家 ， 《巧手魯班智慧寶盒》主編及編委會(huì)成員馬會(huì)蘭博士在此次的培訓(xùn)講座上暢談了儒家文化用于兒童性格養(yǎng)正教育的溯源。

文化與兒童

教育猶如一條大河，而文化就是河的源頭和不斷注入河水中的活水。研究教育，不研究文化，就只知道這條河的表面形態(tài)，摸不著它的本質(zhì)特征。只有徹底把握住它的源頭，才能徹底地認(rèn)識(shí)教育的精髓和本質(zhì)。

濟(jì)寧是儒家文化的發(fā)源地，而兒童性格涵養(yǎng)教學(xué)法更是首創(chuàng)性地將儒家文化進(jìn)行幼兒化、現(xiàn)代化的改造，與五大領(lǐng)域有機(jī)的結(jié)合在一起，有效的處理了幼兒教育與傳統(tǒng)文化背景之間的關(guān)系，是讓幼兒繼承和發(fā)展儒學(xué)文化最有效的嘗試。

儒家文化與中國兒童

幼兒教育僅僅做到扎根于本土文化是不夠的，如何讓儒家文化中的精華被幼兒所吸收，真正落實(shí)到幼兒的生活和教育中，這是一個(gè)系統(tǒng)的工程。

“兒童性格涵養(yǎng)教學(xué)法”提出：自覺有效地利用儒家文化，來涵養(yǎng)幼兒的性格，幫助幼兒形成幸福而成功的未來！仁愛、專注是發(fā)揮個(gè)人潛能、處理人際關(guān)系所必須的性格要素。它們不是固化的標(biāo)準(zhǔn)，而是有動(dòng)態(tài)的，依據(jù)兒童的身心發(fā)展特征，在不同的年齡段有不同的表現(xiàn)。

在這個(gè)意義上，可以說，學(xué)前教育的根本目的應(yīng)該是培養(yǎng)兒童仁愛而專注的性格。“兒童性格涵養(yǎng)教學(xué)法”將儒家文化與中國兒童現(xiàn)狀有效地結(jié)合，并且產(chǎn)生令人驚喜的化學(xué)反應(yīng)。

“兒童性格涵養(yǎng)教學(xué)法”將儒家文化的內(nèi)涵與現(xiàn)代教育理念進(jìn)行科學(xué)的融合，這與濟(jì)寧地區(qū)一直以來實(shí)施的“文化興市”戰(zhàn)略，挖掘孔子思想、母教文化內(nèi)涵的理念非常的契合，雙方的交流合作也有著對(duì)儒家文化與早期教育的共同認(rèn)知，而在金鄉(xiāng)縣開展的這次培訓(xùn)活動(dòng)更是見證了雙方對(duì)于幼教事業(yè)的真誠與熱愛。

儒家文化如何作用于兒童

就儒家文化如何作用于兒童這一部分，馬會(huì)蘭博士提出了三個(gè)觀點(diǎn)：a.提供一個(gè)好的環(huán)境，讓幼兒從頭發(fā)稍到腳后跟都完完全全浸泡于其中，幫助幼兒成長；b.具有有機(jī)性，處于同一滋養(yǎng)環(huán)境下的不同個(gè)體，因其興趣、選擇不一樣，其收獲也是不一樣的；c.以溫柔的、潤物無聲的方式傳遞，而不是強(qiáng)制灌輸?shù)姆绞健?/p>

馬博士的講座讓我們明白：兒童性格涵養(yǎng)教學(xué)法：在內(nèi)容上，確立了仁愛與專注作為性格教育的核心價(jià)值；在方法上，注重環(huán)境的影響作用，及兒童內(nèi)在自主選擇與教育者外在引導(dǎo)的一體兩面，強(qiáng)調(diào)使用涵養(yǎng)的手段，讓儒家文化植入學(xué)前階段的教育，讓孩子們更貼進(jìn)儒家文化，親近儒家文化。

而金鄉(xiāng)縣的幼教工作者們，他們認(rèn)真在本子上記下重點(diǎn)的模樣，他們充滿著熱情，充滿著渴望的眼神，讓我們看到了中國幼教事業(yè)的希望，看到了中國幼教事業(yè)光明的未來。

Part.2

臻首娥眉，巧笑倩兮，修煉幼兒教師禮儀。

天津師范大學(xué)學(xué)前教育專業(yè)，中國兒童性格養(yǎng)正研究中心研究員，《兒童性格涵養(yǎng)教學(xué)法教師專用教案》編寫主創(chuàng)人員，樂學(xué)樂園總部教研培訓(xùn)師，樂學(xué)樂園深圳旗艦園一級(jí)教師王曉佩老師為我們演繹完美幼兒教師禮儀，助你成為魅力幼師。

儀態(tài)·禮

不學(xué)禮，無以禮。

事無禮則不成，國家無禮則不寧。

美國心理學(xué)家艾伯特·梅拉比安總結(jié)了一個(gè)公式：人的印象形成= 55%身體語言 38%聲音 7%內(nèi)容。體態(tài)是一種無聲的語言，不好的儀態(tài)令人生厭，反之，好的儀態(tài)就能贏得別人的好感。

面容·態(tài)

學(xué)會(huì)微笑，沒有面部表情，不能調(diào)整自己的臉部的必要表情或不能控制自己的情緒的人，就不能成為一個(gè)優(yōu)秀的教師。

金鄉(xiāng)縣的老師們面帶著燦爛溫和微笑，從容的走上臺(tái)，與小佩老師一起讓我們看到了幼師最完美的微笑，因?yàn)?strong>樂學(xué)樂園與金鄉(xiāng)縣幼兒園的老師們都共同擁有著最明亮的內(nèi)心，都從事著最美好的事業(yè)。

有趣的互動(dòng)：模仿小兔子、烏龜、黑社會(huì)老大走路

坐有坐相，站有站姿，舉手投足，得體優(yōu)雅。

儀容·貌

儀容端莊，簡潔大方。

待人接物，彬彬有禮。

一舉一動(dòng)，就如張佰苓先生所說：“面必凈，發(fā)必理，衣必整，紐必結(jié)。頭容正，肩容平，胸容寬，背容直。氣像勿傲，勿暴，勿怠。顏色宜和，宜靜，宜莊。”這才是好的幼師最應(yīng)該的姿態(tài)。

滿滿的一天培訓(xùn)到這里就暫時(shí)結(jié)束了，接下來的兩天還會(huì)有更多豐富精彩的內(nèi)容值得我們繼續(xù)期待與關(guān)注。這不僅僅是一場針對(duì)于幼教工作者們的培訓(xùn)，這對(duì)于儒家文化與學(xué)前教育階段的幼兒教育相結(jié)合具有著潛移默化的影響，對(duì)于金鄉(xiāng)縣推廣“兒童性格涵養(yǎng)教學(xué)法”更是意義非凡，也是金鄉(xiāng)縣幼兒園幼兒教育更好的開始。我們相信，帶著滿滿的期待與滿腔熱情的老師們一定不虛此行，在以后的幼教事業(yè)中更堅(jiān)定的肩負(fù)起作為一名幼教工作者的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，用愛與責(zé)任譜寫幼兒教育事業(yè)新的篇章。