要做教育家，不當(dāng)教書匠——記東北師范大學(xué)附屬中學(xué)首任校長(zhǎng)陳元暉 | 我心目中的大先生

最近經(jīng)常有小伙伴私信詢問要做教育家，不當(dāng)教書匠——記東北師范大學(xué)附屬中學(xué)首任校長(zhǎng)陳元暉 | 我心目中的大先生相關(guān)的問題，今天，好上學(xué)小編整理了以下內(nèi)容，希望可以對(duì)大家有所幫助。

　　為深入學(xué)習(xí)貫徹**關(guān)于教育的重要論述，大力弘揚(yáng)教育家精神，中國(guó)教育在線特策劃“我心目中的大先生”內(nèi)容征集活動(dòng)，邀請(qǐng)大中小學(xué)校長(zhǎng)、教師、教育專家等教育系統(tǒng)工作者撰文，講述“大先生”故事，以“大先生”為榜樣，闡釋教育家精神，以教育家精神鑄魂強(qiáng)師，展示和引領(lǐng)廣大教師立德樹人、自信自強(qiáng)的精神風(fēng)貌，營(yíng)造尊師重教社會(huì)氛圍，以高素質(zhì)教師隊(duì)伍建設(shè)筑牢教育強(qiáng)國(guó)根基。

　　本文為東北師范大學(xué)附屬中學(xué)校長(zhǎng)邵志豪回憶自己心目中的“大先生”——著名心理學(xué)家、教育家、東北師范大學(xué)附屬中學(xué)首任校長(zhǎng)陳元暉的故事。

　　“附中教師要做教育家，不要當(dāng)教書匠?！?/p>

　　“任何時(shí)候，教育理論一定要與一線實(shí)踐緊緊捆在一起?！?/p>

　　“只有總結(jié)了我們教育學(xué)中豐富的、寶貴的遺產(chǎn)后，才能真正擺脫‘進(jìn)口的教育學(xué)’，而有‘出口的教育學(xué)’?！?/p>

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　　陳元暉先生的教育理念，時(shí)至今日，依然對(duì)我們有重要啟示，值得我們學(xué)習(xí)與深思。

　　陳元暉(1913年9月18日—1995年10月3日)，中國(guó)著名心理學(xué)家、教育家。曾任哈爾濱大學(xué)副教務(wù)長(zhǎng)、教育系主任、教授，東北師范大學(xué)圖書館館長(zhǎng)、教育系主任，東北師范大學(xué)附屬中學(xué)首任校長(zhǎng)，中國(guó)社會(huì)心理學(xué)會(huì)首任會(huì)長(zhǎng)、教育心理學(xué)專業(yè)委員會(huì)主任，《心理學(xué)報(bào)》副主編，《中國(guó)大百科全書·心理學(xué)卷》副主編兼教育心理學(xué)分卷主編。

要做教育家，不當(dāng)教書匠

——記東北師范大學(xué)附屬中學(xué)首任校長(zhǎng)陳元暉

東北師范大學(xué)附屬中學(xué)校長(zhǎng) 邵志豪

　　步入東北師大附屬中學(xué)校園，最先映入眼簾的是我國(guó)著名的教育學(xué)家、心理學(xué)家和哲學(xué)家、東北師范大學(xué)附屬中學(xué)首任校長(zhǎng)陳元暉先生的塑像，底座上鐫刻著陳先生的名言：附中教師要做教育家，不要當(dāng)教書匠。這句話作為東北師大附中教師的教育信仰與行動(dòng)指南，引領(lǐng)著附中教師在長(zhǎng)達(dá)74年的教育征途中，不斷探索、追求與超越。

　　陳元暉，1938年5月在中央大學(xué)就讀期間，加入中國(guó)*，鄭重選擇了人生的方向。1948年至1954年任東北師范大學(xué)(東北大學(xué))教授?！跋绒k好附中，才能辦好教育系”——1950年，面對(duì)東北師范大學(xué)校長(zhǎng)張如心創(chuàng)辦教育系的邀請(qǐng)，陳元暉吐露了自己的心聲。大學(xué)采納了他的意見，請(qǐng)陳元暉擔(dān)任附屬中學(xué)校長(zhǎng)，帶領(lǐng)13位大學(xué)老師共同開創(chuàng)東北師范大學(xué)附屬中學(xué)。陳元暉做過哈爾濱大學(xué)教育系主任和附屬實(shí)驗(yàn)小學(xué)校長(zhǎng)、東北師范大學(xué)教育問題研究室副主任，知識(shí)基礎(chǔ)厚實(shí)、教育實(shí)踐豐富，但他依然強(qiáng)調(diào)，任何時(shí)候，教育理論一定要與一線實(shí)踐緊緊捆在一起，因?yàn)榻逃碚摼哂絮r明的應(yīng)用性，時(shí)刻離不開一線實(shí)踐。

陳元暉

　　當(dāng)初，陳元暉對(duì)有些學(xué)校特別重視外國(guó)教育理論的引進(jìn)并直接移植感到擔(dān)憂。為了突破理論束縛，培養(yǎng)優(yōu)秀教師，陳元暉要求附中教師“要當(dāng)教育家，不要當(dāng)教書匠”，要求教師具備先進(jìn)的教育理念，更要有創(chuàng)造精神，要敢于打破傳統(tǒng)教育的窠臼。陳元暉認(rèn)為，使學(xué)生聞一知一的教學(xué)，是一種“教書匠”的教學(xué);而聞一知十的教學(xué)，則是啟發(fā)學(xué)生積極思維，是“教育家”的教學(xué)。啟發(fā)學(xué)生思維、培養(yǎng)具有創(chuàng)造力的學(xué)生是陳元暉眼中“教育家”的重要標(biāo)志。1990年，陳元暉回到東北師大教育系，他強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生是為了使學(xué)生聰明，而不是使學(xué)生記住許多東西，重點(diǎn)應(yīng)該放在培養(yǎng)思考力方面，而不是培養(yǎng)記憶力方面。

東北師范大學(xué)出版社2013年8月出版圖書《教育學(xué)家之路：紀(jì)念陳元暉先生誕辰一百周年集》

　　作為著名的教育學(xué)史研究專家，陳元暉一直在積極處理中國(guó)教育學(xué)“中”與“西”的辯證關(guān)系，一直主張中國(guó)教育學(xué)要“善于總結(jié)自己的優(yōu)秀遺產(chǎn)”。他以自己的哲學(xué)背景為基礎(chǔ)，編著了《中國(guó)古代的書院制度》《卓越的教育思想家——孔子》《孔子的德育思想》《孔子的美育思想》等，為教育學(xué)的研究又打開了另一扇窗。

　　陳元暉覺得，只有總結(jié)了我們教育學(xué)中豐富的、寶貴的遺產(chǎn)后，才能真正擺脫“進(jìn)口的教育學(xué)”，而有“出口的教育學(xué)”。中國(guó)學(xué)者也應(yīng)為教育學(xué)發(fā)展作出世界性貢獻(xiàn)。這些觀點(diǎn)直至今日，依然具有進(jìn)步意義和決定性影響。

　　陳元暉老校長(zhǎng)心有大我、至誠(chéng)報(bào)國(guó)， “一生布衣，半世坎坷，唯讀書是好，非真理不從”，這一段鐫刻在陳先生墓碑上的文字，生動(dòng)地概括了他波瀾壯闊的學(xué)術(shù)生涯和中國(guó)特有的教育家精神。

　　本文為中國(guó)教育在線特約撰稿，轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明轉(zhuǎn)載自：中國(guó)教育在線

　　作者：邵志豪

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