湖南自考本科漢語言文學專業(yè)《美學》考試科目模擬試題及答案匯總

　　湖南自考《美學》模擬試題及答案(一)

　　一、單項選擇題(本大題共30小題，每小題1分，30分)

　　在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，請將其選出并在“答題卡”的相應代碼涂黑。未涂、錯涂或多涂均無分。

　　1.從事物的客觀屬性中探求美，其最大的合理性就在于

　　A.體現(xiàn)了唯物辯證法的精神

　　B.抓住了美具有感性形式這一特點

　　C.肯定了美就存在于人類的生活中

　　D.強調(diào)了美的客觀實在性

　　2.弗洛伊德的精神分析學對美學的突出貢獻是

　　A.把美的本質(zhì)問題的探討引入到人的主觀精神世界

　　B.揭開了心理無意識這一重要領域

　　C.發(fā)現(xiàn)了人的心理結構

　　D.描述了人的審美心理機制

　　3.馬克思把美學研究從康德重主觀的方向重新轉移到重客觀的方向，這里的“客觀”主要是指

　　A.外在的自然界

　　B.人所改造的自然界

　　C.人所創(chuàng)造的物質(zhì)產(chǎn)品

　　D.人類社會或社會化了的人類

　　4.王國維在《人間詞語》中說：“詩人對宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外。入乎其內(nèi)，故能寫之;出乎其外，故能觀之”。與這段話最切近的美論是

　　A.美在形式 B.美在關系 C.美在生活 D.美在距離

　　5.標志著美學作為一門獨立學科正式建立的美學著作是

　　A.柏拉圖《大希庇阿斯篇》 B.維柯《新科學》

　　C.鮑姆亮登《美學》 D.黑格爾《美學》

　　6.“由上而下”的美學研究方法的主要特點是

　　A.重視科學實驗 B.注重實證

　　C.哲學思辨 D.心理分析

　　7.大自然成為人類審美對象的直接前提是

　　A.人類學會了使用勞動工具

　　B.人類社會初步形成

　　C.人類自身價值得到了充分肯定

　　D.人類具備了運用語言的能力

　　8.把山水作為繪畫、文學等藝術樣式的題材，這標志著

　　A.藝術開始進入自覺的時代

　　B.審美活動開始走向獨立

　　C.人對自然審美意識開始覺醒

　　D.人對現(xiàn)實審美關系的建立

　　9.美感產(chǎn)生于

　　A.游戲 B.摹仿 C.巫術 D.社會實踐

　　10.“愛美是人的天性”的說法出自

　　A.席勒 B.柏拉圖

　　C.亞里土多德 D.尼采

　　11.孕育意象所需要的“虛靜”并不排除或超越

　　A.功利 B.邏輯

　　C.日常自我 D.自由

　　12.提出“神思”的理論家是

　　A.司馬遷 B.司空圖 C.劉勰 D.嚴羽

　　13.美感開始于

　　A.異性的吸引 B.游戲的沖動

　　C.工具的制造和使用 D.祭招的崇拜

　　14.從歷史發(fā)展的觀點看，美感

　　A.沒有起點

　　B.有一個起點，卻沒有終點

　　C.既無起點，也無終點

　　D.有起點，也有終點

　　15.俗話說“對牛彈琴”，它說明美感的形成依賴于

　　A.感官 B.審美能力 C.想象 D.靈性

　　16.載道說界定藝術的角度是

　　A.藝術的起源

　　B.藝術的功能

　　C.藝術的本質(zhì)

　　D.藝術的內(nèi)容

　　17.在各種藝術意象中，最具有自然天成特點的是

　　A.仿象 B.興象 C.喻象 D.抽象

　　18.意象思維和抽象思維的區(qū)別不在于

　　A.前者主要是心理學范疇，后者主要是認識論范疇

　　B.前者一般不使用抽象概念，后者需要運用抽象概念

　　C.前者的目在在于求美，后者的目的在于求真

　　D.前者的成果是精神產(chǎn)品，后者的成果不是精神產(chǎn)品

　　19.中國古代把“藝”解釋為各種操作的本領與技能，這說明藝術品是一種

　　A.精神產(chǎn)品 B.物質(zhì)產(chǎn)品

　　C.人工制品 D.自然物

　　20.下列藝術觀中，不是由現(xiàn)代美學家提出的學說是

　　A.集體無意識說 B.有意味的形式說

　　C.符號說 D.娛樂說

　　21.席勒認為，通過審美教育，人們可以

　　A.由“自由王國”進入“必然王國”

　　B.由“審美王國”進入“必然王國”

　　C.由“審美王國”進入“自由王國“

　　D.由“自由王國”進入“審美王國”

　　22.下列不屬于美育特點的是

　　A.感性 B.感染性 C.愉悅性 D.規(guī)范性

　　23.“以美育代宗教”的主張的提出者是

　　A.王國維 B.蔡元培 C.李大釗 D.李澤厚

　　24.霍布斯的喜劇主張是

　　A.突然榮耀說

　　B.預期失望說

　　C.生命的機械化

　　D.心理能量消耗的節(jié)省

　　25.中國古代的“風骨”范疇，類似于現(xiàn)在美學范疇中的

　　A.優(yōu)美 B.祟高 C.悲劇 D.喜劇

　　26.笪重光說：“密葉偶間枯枝，頓添生姿，紐干或生剝蝕，愈見蒼顏。”這句話所體現(xiàn)的美學特征是

　　A.美丑互補 B.化丑為美

　　C.以丑襯美 D.美丑相間

　　27.朱自清的《綠》所描繪的梅雨潭：“她輕輕的擺弄著，像跳動的初戀的處女的心;……”所表現(xiàn)出的風格是

　　A.優(yōu)美 B.悲壯 C.滑稽 D.崇高

　　28.古曲《春江花月夜》所屬的審美范疇是

　　A.優(yōu)美 B.祟高 C.悲劇 D.喜劇

　　29.下列學說不屬于中國古典學的是

　　A.言志說 B.心生說

　　C.緣情說 D.表現(xiàn)說

　　30.“燕山雪花大如席”中雪花的形象屬于

　　A.仿象 B.興象 C.喻象 D.抽象

　　二、多項選擇題(本大題共5小題，每小題2分，共10分)

　　在每小題列出的五個備選項中有二至五個是符合題目要求的，請將其選出并在“答題卡”的相應代碼涂黑。未涂、錯涂、多涂或少涂均無分。

　　31.美育與智育的區(qū)別是

　　A.目的不同，智育是認知教育，美育是情感教育

　　B.過程不同，智育是知識教學過程，美育是情感升華過程

　　C.性質(zhì)不同，智育是由內(nèi)而外輸入，美育則有內(nèi)在自發(fā)性

　　D.接受不同，智育用腦接受，美育用心接受

　　E.思維方式不同，美育離不開感性形象，智育以邏輯思維能力為核心

　　32.美是?種多層累的突創(chuàng)，它所包含的層面主要有

　　A.自然物質(zhì)層

　　B.形式符號層

　　C.知覺表象層

　　D.社會歷史層

　　E.心理意識層

　　33.在美學研究中貫徹歷史與邏輯相統(tǒng)一的原則就要求美學研究者

　　A.應當具有深厚的歷史修養(yǎng)

　　B.應當具有歷史的眼光

　　C.應當懂得一些自然科學知識

　　D.應當善于運用邏輯的方法

　　E.應當抓住歷史學與邏輯學的契合點

　　34.提出美學研究的對象應當是美以及美的規(guī)律這一觀點的主要根據(jù)在于

　　A.能夠更好地劃清美學與各門藝術理論的界限

　　B.有助于擴大美學研究的范圍

　　C.只有深入研究了高級的藝術美，才能理解低級的生活美

　　D.只有深入研究了生活中的各種美學問題，才能更好地理解藝術美

　　E.有助于感性認識的完美

　　35.19世紀以來西方美學史上重視感覺在美感中的地位和作用的美學家有

　　A.費希納 B.桑塔亞納 C.弗洛伊德

　　D.阿思海姆 E.費爾巴哈

　　三、名詞解釋(本大題共4小題，36、37小題每題4分，38、39小題每題3分，共14分)

　　36.寓教于樂

　　37.“上升的乖訛”與“下降的乖訛”

　　38.無我之境

　　39.美感欣賞活動四、簡答題(本大題共3小題。40、41小題每題7分，42小題6分，共20分)

　　40.簡述美育的特點

　　41.簡析“美感是性本能的升華”

　　42.簡述羅丹的雕塑“歐米哀爾”“丑得如此精美”的原因五、論述題(本大題共2小題，每小題13分，共26分)

　　43.為什么說“技”與“道”是藝術創(chuàng)造中的重要因素?“技”與“道”的關系是什么?

　　44.以王昌齡《采蓮曲》為例試闡述美感作為一種感覺的一般特點。

　　附詩：荷葉羅裙一色載，蕪蓉向臉兩邊開。亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。

　　參考答案

　　1.B 2.B 3.D 4.D 5.C 6.C 7.C 8.C 9.D 10.C

　　11.D 12.C 13.C 14.B 15.B 16.B 17.B 18.D 19.C 20.D

　　21.C 22.D 23.B 24.A 25.B 26.C 27.A 28.A 29.D 30.C

　　31.ABCE 32.ACDE 33.BD 34.ABD 35.ABCDE

　　36.(1)古羅馬賀拉斯提出。(2)把美育看成娛樂與道德教育的統(tǒng)一。(3)要求文藝具有魅力，通過感動給人以教益。

　　37.(1)乖訛指不和諧、不協(xié)調(diào)，是喜劇產(chǎn)生原因的一種解釋，斯賓塞進一步提出“上升的乖訛”與“下降的乖訛”。(2)“上升的乖訛”指超過了預期效果;(3)“下降的乖訛”指達不到預期效果。(4)這種說法不能解釋所有喜劇的效果。

　　38.(1)無我之境是意境的主要類型之一;(2)指創(chuàng)作主體完全消失，隱藏在藝術意象的后面。

　　39.美感欣賞活動是主體對美的現(xiàn)象進行感受體驗、觀照鑒賞和評價。

　　40.(1)美育是感性的，是通過潛移默化的途徑作用于人的，是一種感化。(2)不需要強制和勉強，是心甘情感、樂而忘返的。(3)使人不得不然，是動之以內(nèi)，從情感角度打動人的。(4)不僅滿足每個欣賞者個人的情感生活，而且還激勵欣賞者滿足自身獨創(chuàng)性的需要。(5)美育可以與德育相結合，可以陶冶性情，泄導身心。

　　41.(1)“美感是性本能的升華”有對也有錯。(2)對在它指明了美感與動物性性選擇的關系。(3)錯在它沒有看到人類的美感來源于動物性本能卻超越了動物性本能。

　　42.(1)藝術作品美不美不在于所表現(xiàn)的生活是丑還是美，生活中的美、丑，均可成為美的藝術品的表現(xiàn)內(nèi)容，藝術的創(chuàng)造性是最美的。(2)生活中的丑創(chuàng)造成藝術的美，不是把丑變成了美，而是把丑變得更典型了。(3)藝術能將生活真實地表現(xiàn)出來，可以使欣賞者明辨美丑，本身就有著巨大的藝術感染力，這種感染力就是美。

　　43.(1)“技”與“道”是藝術操作中的概念，而藝術操作是藝術意象生產(chǎn)的重要方面。(2)“技”與“道”是藝術操作中的藝術技能與技巧的運用與發(fā)揮。不掌握這些技能和技巧，就不可能進入自己的藝術創(chuàng)作過程將自己孕育的意象物態(tài)化。因此，它們是藝術創(chuàng)作中不可逾越的環(huán)節(jié)。(3)“技”與“道”中，技側重于技巧、技能方面，而道則側重于藝術意象創(chuàng)造和傳達中無礙和充滿生氣的至高境界。(4)“技”與“道”是相互依賴的，在一定條件下可以互相轉化。(5)藝術創(chuàng)造的最高境界是技與道之間界限消除。

　　44.(1)美感包括著客觀的美的刺激和主觀對于美的反應這兩個方面。(2)美感同樣離不開刺激感覺的光、色、形、聲、味、氣息和觸覺等這樣一些永遠在變化的形式因素。(3)美感體現(xiàn)了人在審美活動中的主導意向。

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　　湖南自考《美學》模擬試題及答案(二)

　　一、單項選擇題(本大題共20小題，每小題1分，共20分)

　　1.在西方美學史上，“迷狂說”的創(chuàng)始人是(　　　)

　　A.畢達哥拉斯 B.德謨克利特 C.柏拉圖 D.亞里士多德

　　2.蘇軾的詩句“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”運用的是(　　　)

　　A.接近聯(lián)想 B.類似聯(lián)想 C.對比聯(lián)想 D.關系聯(lián)想

　　3.倡導“心理距離說”的美學家是(　　　)

　　A.康德 B.席勒 C.布洛 D.叔本華

　　4.游戲說和集體無意識說界定藝術的角度是(　　　)

　　A.藝術的功能 B.藝術的本質(zhì) C.藝術的起源 D.藝術的存在

　　5.把藝術品的結構劃分為語音層、語義層、圖式層、客體層四個層次的美學家是(　　　) A.英伽登 B.布隆博格

　　C.漢斯立克 D.克羅齊

　　6.王國維所劃分的意境的兩種類型是(　　　)

　　A.物態(tài)之境和宇宙之境 B.有物之境和無物之境

　　C.仁達之境和至善之境 D.有我之境和無我之境

　　7.商業(yè)廣告所表現(xiàn)的藝術功能是(　　　)

　　A.教化功能 B.核心功能 C.外圍功能 D.啟迪功能

　　8.藝術品之所以是藝術品的關鍵是(　　　)

　　A.藝術形式 B.藝術意象 C.藝術的思想內(nèi)容 D.創(chuàng)作主體

　　9.藝術天才的形成主要由于(　　　)

　　A.超群的理性思維與敏銳的感性能力

　　B.自然生理機制和超群的思維能力

　　C.先天生理心理結構與后天機遇

　　D.先天的生理心理結構與后天的實踐

　　10.千百年來人們不否認藝術的存在，從根本上講藝術本體論就是(　　　)

　　A.藝術存在論 B.藝術形式論 C.藝術行動論 D .藝術功能論

　　11.西方創(chuàng)立“美學”學科的美學家是(　　　)

　　A.柏拉圖 B.狄德羅 C.鮑姆加登 D.黑格爾

　　12.康德在《判斷力批判》中提出崇高對象的特征是(　　　)

　　A.形式 B.無形式 C.質(zhì)地 D.體積

　　13.亞里士多德對古希臘的悲劇藝術進行系統(tǒng)理論總結的著作是(　　　)

　　A.《詩學》 B.《理想國》 C.《詩藝》 D.《論崇高》

　　14.王國維在《人間詞話》中指出“明月照積雪”、“大江流日夜”、“長河落日圓”等境界，可謂“千古壯觀”。這種審美形態(tài)是(　　　)

　　A.崇高 B.悲劇 C.偉大 D.荒誕

　　15.在西方早期，狹義的美主要指的是(　　　)

　　A.崇高 B.滑稽 C.優(yōu)美 D.喜劇

　　16.美育作為一門獨立學科正式確立標志的著作是(　　　)

　　A.《論審美教育》 B.《談美書簡》

　　C.《美育與人生》 D.《審美教育書簡》

　　17.把美育目標的實現(xiàn)稱為“消融渣滓”的是(　　　)

　　A.孔子 B.孟子 C.朱熹 D.柳宗元

　　18.強調(diào)小說具有熏、浸、刺、提“四種美育”功能的是(　　　)

　　A.王夫之 B.葉燮 C.梁啟超 D.魯迅

　　19.西方美學史上，提出“寓教于樂”原則的是(　　　)

　　A.柏拉圖 B.亞里士多德 C.賀拉斯 D.席勒

　　20.美學的哲學基礎應是馬克思主義的(　　　)

　　A.實踐存在論 B.實踐論 C.存在論 D.辯證法

　　二、多項選擇題(本大題共5小題，每小題2分，共10分)在每小題列出的五個備選項中至少有兩個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選、少選或未選均無分。

　　21.下列美學家中，屬于經(jīng)驗主義一派的有(　　　　　)

　　A.荷加茲 B.哈奇生 C.休謨 D.康德 E.謝林

　　22.“有意味的形式說”的主要缺陷包括(　　　　　)

　　A.脫離主體的現(xiàn)實情感 B.脫離人類的具體實踐

　　C.脫離社會的歷史發(fā)展 D.脫離人類文化心理結構的歷史演進

　　E.擺脫了形式主義和神秘主義 23.以下屬于西方畫論話語的有(　　　　　)

　　A.線條的質(zhì)感與韻律 B.形式的象征性和組合關系

　　C.色彩的情感性和色彩間的組合關系 D.色調(diào)與主題的統(tǒng)一

　　E.畫得確切與真實

　　24.美學的研究對象應當包括(　　　　　)

　　A.美 B.審美現(xiàn)象 C.審美活動 D.審美關系 E.藝術

　　25.喜劇的次級形態(tài)有(　　　　　)

　　A.滑稽 B.諷刺 C.幽默 D.荒誕 E.可笑

　　三、名詞解釋題(本大題共4小題，26、27小題每題3分，28、29小題每題4分，共14分)

　　26.審美直觀

　　27.審美理想

　　28.崇高

　　29.美育代宗教說

　　四、簡答題(本大題共5小題，每小題6分，共30分)

　　30.簡述審美關系的特征。

　　31.簡述審美經(jīng)驗的動態(tài)過程。

　　32.簡述意象的物態(tài)化和物化。

　　33.悲劇的基本特征。

　　34.美育的基本特點。

　　五、論述題(本大題共2小題，35小題14分，36小題12分，共26分)

　　35.為什么說審美活動是人最具本質(zhì)性的存在方式?

　　36.舉例說明藝術中技巧的審美價值。

　　參考答案

　　一、單項選擇題(本大題共20小題，每小題1分，共20分)

　　CBCCA DCBDA CBAAC DCCCA

　　二、多項選擇題(本大題共5小題，每小題2分，共10分)

　　EABC ABCD ABCDE BCD ABC

　　三、名詞解釋題(本大題共4小題，26、27小題每題3分，28、29小題每題4分，共14分)

　　26.(1)直觀性是審美經(jīng)驗的一種重要特征，其特點是不經(jīng)過概念和推理就直接把握到對象的審美特征。

　　(2)審美直觀包括兩種形式：感性直觀和本質(zhì)直觀，前者是指主體通過自己的感覺器官來把握對象的感性特征，后者則是指主體通過直覺直接把握到對象的本質(zhì)特征。

　　27.(1)是主體心目中關于完善的美的觀念;

　　(2)它始終顯現(xiàn)在具體的審美表象中，是主體通過自己的想象力與理解力的協(xié)調(diào)運作創(chuàng)作出來的;

　　(3)審美理想在主體的審美心理結構中處于最高位置，在審美活動中發(fā)揮持久而重要的作用。

　　28.(1)具有粗獷、博大的感性形態(tài)，勁健的物質(zhì)力量和精神力量，雄偉的氣勢;

　　(2)給人以心靈的震撼，使人驚心動魄，心潮澎湃，進而受到強烈的鼓舞和激勵;

　　(3)引起人們產(chǎn)生敬仰和贊嘆的情懷，從而提升和擴大了人的精神境界。

　　29.(1)蔡元培提出;

　　(2)美育是自由的，而宗教是強制的

　　(3)美育是進步的，而宗教是保守的

　　(4)美育是普及的，而宗教是有界的

　　四、簡答題(本大題共5小題，每小題6分，共30分)

　　30.(1)審美關系不是理智認識關系，而是情感體驗關系;

　　(2)審美關系是通過感性形式建立起來的，是一種感性直觀的關系;

　　(3)審美關系是是人與世界間的自由關系;

　　(4)審美關系在邏輯上先于審美主、客體而存在，而不是審美主、客體邏輯上先于審美關系存在。

　　31.(1)審美經(jīng)驗的第一個階段是呈現(xiàn)階段，指的是主體借助感知對對象的感性特征加以把握，從而使對象在主體的意識之中呈現(xiàn)出來;

　　(2)審美經(jīng)驗的第二個階段是構成階段，指的是主體在想象等心理要素的作用下，完成審美對象的構成活動;

　　(3)審美經(jīng)驗的第三個階段是評價階段，指的是主體對已經(jīng)構成的審美對象進行感受和評價的過程。

　　32.(1)審美意象是精神性的，存在于心理活動中，還未呈現(xiàn)為形式符號，有待凝定于一定的物質(zhì)實在中;

　　(2)意象的物態(tài)化指先把意象的心理層次牽引出來，賦予?定的形式符號;

　　(3)意象的物化則指直接運用物質(zhì)手段，使意象在物質(zhì)實在意義上得到凝定;

　　(4)意象經(jīng)過物態(tài)化和物化，便構成了現(xiàn)實的藝術品，形式符號和物質(zhì)實在便是意象物態(tài)化和物化的直接結果。

　　33.(1)通過對人生存在的否定性體驗，從而展現(xiàn)對人生存在價值的肯定。

　　(2)悲劇的審美沖突體現(xiàn)的是人與自然、社會及自身存在的沖突和超越。

　　(3)悲劇的情感體驗是一種人生實踐存在的深層體驗。

　　34.[參考答案]

　　(1)訴諸感性。 (2)潛移默化。 (3)能動性。

　　35.(1)人在審美活動中的存在不同于在日常生活中的存在，它是一種超越性的存在方式;

　　(2)人在審美中的存在不同于異化活動中的存在，它是一種自由的存在方式;

　　(3)人在審美中的存在不同于人的現(xiàn)實存在，它是一種應然的存在方式。

　　36.(1)藝術技巧是意象孕育的繼續(xù)與完成。

　　(2)藝術技巧的運用與發(fā)揮是藝術操作的過程。

　　(3)藝術操作技能與技巧是藝術中不可逾越的環(huán)節(jié)。

　　(4)藝術意象的創(chuàng)作過程不能孤立地追求操作技能與技巧，否則就會淪為匠藝。

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　　湖南自考《美學》模擬試題及答案(三)

　　一、單項選擇題(本大題共20小題，每小題1分，共20分)在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，請將其選出并將“答題卡”的相應代碼涂黑。錯涂、多涂或未涂均無分。

　　1.19世紀中葉以前，在西方美學研究中運用的主要方法是( )

　　A.哲學方法 B.社會學方法 C.心理學方法 D.藝術學方法

　　2.提出“夫美也者，上下、內(nèi)外、大小、遠近皆無害焉，故曰美”的人是( )

　　A.孟子 B.伍舉 C.楚靈王 D.王充

　　3.美學作為一門獨立的學科形成于( )

　　A.十六世紀 B.十七世紀 C.十八世紀 D.十九世紀

　　4.馬克思主義的美論乃至整個美學思想體系的新的邏輯起點是( )

　　A.自然化了的人的審美需要 B.社會化了的人的審美實踐

　　C.情感化了的人的審美理想 D.個性化了的人的審美創(chuàng)造

　　5.狄德羅把從一種事物與其它事物的關系中所產(chǎn)生出來的美稱為( )

　　A.真實的美 B.相對的美 C.外在于我的美 D.關系到我的美

　　6.黑格爾“美是理念的感性顯現(xiàn)”說不同于柏拉圖“美在理念”說的主要特點是( )

　　A.突出了美的感性因素 B.強調(diào)了美的理性內(nèi)容

　　C.注入了辯證法的精神 D.更具有思辨的意味

　　7.下列對“藝術丑”的理解不正確的是( )

　　A.創(chuàng)造性因素的丑 B.現(xiàn)實性因素的丑

　　C.作品技巧的偽劣 D.作品結構處理不當?shù)某?/p>

　　8.“人閑桂花落”與“飛泉掛碧峰”這兩句話所體現(xiàn)的藝術風格是( )

　　A.優(yōu)美和崇高 B.崇高和優(yōu)美

　　C.均為崇高 D.均為優(yōu)美

　　9.柏格森的喜劇主張是( )

　　A.預期失望說 B.突然榮耀說

　　C.生命的機械化 D.心理能量消耗的節(jié)省

　　10.孟郊的“慈母手中線，游子身上衣”( )

　　A.意在強調(diào)慈母與游子的個別直觀形象

　　B.雖然寫的是個別慈母和游子，卻表現(xiàn)了天下父母心和游子意

　　C.沒有個別直觀的形象，只是講普天下的慈母與游子

　　D.看似說慈母，實際上是說游子

　　11.提出藝術教育和審美教育是通過感性的途徑完善人性的美學家是( )

　　A.康德 B.黑格爾 C.席勒 D.蔡元培

　　12.《紅樓夢》比《金瓶梅》有更高的藝術價值主要是因為《紅樓夢》( )

　　A.更具有道德意義 B.更具有歷史內(nèi)涵

　　C.所表現(xiàn)的題材更廣大 D.體現(xiàn)出更高的美學理想

　　13.倡導“自下而上”研究美學方法的美學家是( )

　　A.黑格爾 B.費希納 C.費爾巴哈 D.洛克

　　14.中國美學中所謂“外師造化”指的是( )

　　A.創(chuàng)造自然 B.感受自然 C.學習自然 D.師承自然

　　15.形象的直覺性、注意的集中性、感受的完整性、想象的生動性屬于審美欣賞心理活動的( )

　　A.表層特征 B.深層特征 C.中介特征 D.根本特征

　　16.下列選項中，不屬于有意味的形式說的缺陷的是( )

　　A.突出了藝術的審美本質(zhì) B.切斷了藝術與現(xiàn)實的聯(lián)系

　　C.陷入了形式主義 D.陷入了神秘主義

　　17.娛樂說界定藝術的角度是( )

　　A.藝術的起源 B.藝術的功能 C.藝術的本質(zhì) D.藝術的形式

　　18.只有通過欣賞，藝術品潛在的審美特質(zhì)才能轉化為現(xiàn)實性的( )

　　A.審美活動 B.審美精神 C.審美需要 D.審美價值

　　19.給藝術下定義最終可能得到藝術的( )

　　A.本體 B.存在 C.本質(zhì) D.描述

　　20.藝術品不同于非藝術品，最關鍵的在于它涵有( )

　　A.形式 B.意象 C.語言 D .情感

　　二、多項選擇題(本大題共5小題，每小題2分，共10分) 在每小題列出的五個備選項中至少有兩個是符合題目要求的，請將其選出并將“答題卡”的相應代碼涂黑。未涂、錯涂、多涂或少涂均無分。

　　21.美感中的理解是指( )

　　A.抽象的邏輯思維 B.理化為情 C.情融于理

　　D.單純的形象思維 E.現(xiàn)相無相，立說無說

　　22.在榮格看來，人的心理結構應包括三個層次，即( )

　　A.前意識 B.顯意識 C.意識

　　D.個體無意識 E.集體無意識

　　23.丑的美學意義在于( )

　　A.以丑襯美 B.化丑為美 C.丑刺激了世界的發(fā)展

　　D.丑是美的源泉 E.審丑是人類審美活動的重要方面

　　24.下列關于藝術鑒賞過程的說法中錯誤的有( )

　　A.所有的接受者如果完成接受，都必須經(jīng)歷三階段

　　B.在接受過程的三階段中，每一階段都能獲得審美愉悅

　　C.接受中想象力的發(fā)揮，主要在第二階段

　　D.接受中由于靈感的閃現(xiàn)，使第一階段過渡到第二階段

　　E.接受中意象的重建主要在于第二階段

　　25.藝術意象的基本特征有( )

　　A.虛擬性 B.感性 C.想象性 D.情感性 E.知識性

　　三、名詞解釋題(本大題共4小題，26、27小題每題3分，28、29小題每題4分，共14分)

　　26.命運悲劇

　　27.賀拉斯的美育觀

　　28.表現(xiàn)說

　　29.美的問題的性質(zhì)

　　四、簡答題(本大題共5小題，每題6分，共30分)

　　30.如何理解美學研究方法的多層次性特點?

　　31.簡評朗吉諾斯的崇高觀。

　　32.簡述美育與德育的區(qū)別與聯(lián)系。

　　33.簡述形式因素在美感中所起的重要中介作用。

　　34.藝術的接受可以分為哪幾個階段?

　　五、論述題(本大題共2小題，35小題14分，36小題12分，共26分)

　　35.為什么說否定給美和藝術下定義的做法既是不現(xiàn)實的，也是不可能的?

　　36.結合蘇東坡談文與可畫竹：“其身與竹化，無窮出清新”，來談審美感受的特征。

　　---------------------------------------

　　湖南自考《美學》模擬試題及答案(四)

　　一、單項選擇題(在每小題的四個備選答案中選出一個正確答案，并將其號碼填在題干的括號內(nèi)。每小題1分，共16分)

　　1.馬克思主義美學認為，美和美感的最終根源在于( )。

　　A.人的存在 B.社會實踐 C.人的心靈 D.審美實踐

　　2.在西方美學史上，審美"移情說"的代表人物是( )。

　　A.布洛 B.博克 C.荷加茲 D.立普斯

　　3.我國美學史上，提出"盡善盡美"的美學觀，主張人生的道德境界與審美境界相統(tǒng)一的是( )。

　　A.儒家 B.道家 C.佛家 D.墨家

　　4."如果你想得到藝術的享受，你本身就必須是一個有藝術修養(yǎng)的人。如果你想感化別人，你本身就必須是一個能實際上鼓舞和推動別人的人。"這是( )在《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》中提出的美學觀點。

　　A.列寧 B.馬克思 C.恩格斯 D.毛澤東

　　5.中國美學史上，( )在《論教育的宗旨》中認為教育應包括體育與心育兩個方面，而"心育"包括德、智、美三育，只有"德、智、體、美"四育并舉，才能造就"完全之人物"。

　　A.蔡元培 B.王國維 C.梁啟超 D.魯迅

　　6.在西方美學史上，法國美學家( )提出了"美是關系"的學說。

　　A.狄德羅 B.黑格爾 C.康德 D.布洛

　　7."寓教于樂"是古羅馬( )在《詩藝》中論述文藝的美育功能時提出的論斷。

　　A.亞里斯多德 B.柏拉圖 C.賀拉斯 D.畢達歌拉斯

　　8.在西方美學史上，提出"自下而上"的美學并有"現(xiàn)代美學之父"稱號的美學家是( )。

　　A.黑格爾 B.鮑姆嘉通 C.費希納 D.康德

　　9.西方經(jīng)驗派美學家常把美看成是事物所引起的生理或心理上的快感和愉悅。但真正嚴格地把美感與快感區(qū)別開來的是《判斷力批判》的作者( )。

　　A.黑格爾 B.康德 C.歌德 D.席勒

　　10.在美學史上，"美是理念的感性顯現(xiàn)"的命題是( )提出的。

　　A.柏拉圖 B.馬克思 C.蘇格拉底 D.黑格爾

　　11.在藝術品結構層次的構成要素中，能集中體現(xiàn)藝術品之審美特質(zhì)的要素是( )。

　　A.藝術形式 B.藝術內(nèi)容 C.藝術意象 D.藝術符號

　　12.王國維在《人間詞話》中把"意境"分為"有我之境"和"無我之境"兩種類型， 據(jù)此，"可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里，斜陽暮"，就屬于( )。

　　A.有我之境 B.無我之境 C.意境 D.物境

　　13.藝術接受的核心問題是( )。

　　A.意象的重建 B.藝術感受 C.審美理解 D.審美想象

　　14.從藝術鑒賞的過程來看，中國美學認為，藝術鑒賞(接受)的最高階段和理想境界是( )。

　　A.觀 B.悟 C.品 D.味

　　15.中國當代美學家對美的本質(zhì)有過激烈的爭論，其中主張美是客觀的，其代表人物是( )。

　　A.朱光潛 B.李澤厚 C.高爾太 D.蔡儀

　　16.馬克思主義美學的基本特點之一是( )。

　　A.把美的本質(zhì)與人的本質(zhì)緊密結合在一起 B.以人為本

　　C.階級性 D.系統(tǒng)性

　　二、多項選擇題(在每小題的五個備選答案中選出二個至五個正確答案，并將正確答案的序號填入題干的括號內(nèi)。錯選、多選、漏選均不得分。每小題2分，共10分)

　　1.美感欣賞活動的深層心理特征有( )。

　　A.生理與心理矛盾的統(tǒng)一

　　B.個性與社會性矛盾的統(tǒng)一

　　C.具象性與抽象性矛盾的統(tǒng)一

　　D.自覺性與非自覺性矛盾的統(tǒng)一

　　E.功利性與非功利性矛盾的統(tǒng)一

　　2.藝術品的基本層次結構主要有( )。

　　A.物質(zhì)實在層 B.思想內(nèi)容層 C.意象世界層

　　D.意境超驗層 E.形式符號層

　　3.在中國近現(xiàn)代美育發(fā)展史上，許多美育家認為審美教育主要就是一種情感教育。這些美育家是( )。

　　A.梁啟超 B.王國維 C.蔡元培

　　D.胡適 E.陶行知

　　4.從藝術存在的動態(tài)流程來看，藝術品作為創(chuàng)作主體與接受主體之間的中介，其基本特征有( )。

　　A.他律性 B.形式符號性 C.情感性

　　D.開放性 E.歷史性

　　5.在美學史上，從主觀的心意狀態(tài)中尋找美的本質(zhì)，其代表性的學說有( )。

　　A.美在愉快說 B.美在關系說 C.美在生活說

　　D.美在形式說 E.美在無意識的欲望說

　　三、名詞解釋(每小題5分，共20分)

　　1.娛樂說

　　2.意境

　　3.喜劇性

　　4.美育

　　四、簡答題(每小題8分，共32分)

　　1.什么是優(yōu)美?其特征有哪些?

　　2.美感的產(chǎn)生是哪些因素的因緣匯合?

　　3.丑的美學意義是什么?

　　4.馬克思主義美學有哪些基本特點?

　　五、論述題(每小題11分，共22分)

　　1.結合藝術作品，分析藝術意象的基本特征。

　　2.結合具體事例，論述美育是如何轉移人的心理氣質(zhì)和精神面貌的。

　　一、單項選擇題(每小題1分，共16分)

　　1.B 2.D 3.A 4.B 5.B

　　6.A 7.C 8.C 9.B 10.D

　　11.C 12.A 13.A 14.B 15.D 16.A

　　二、多項選擇題(每小題2分，共10分)

　　1.ABCDE 2.ACDE 3.ABC 4.ABD 5.AE

　　三、名詞解釋(每小題5分，共20分)

　　1.娛樂說：中外藝術美學家們關于藝術功能的學說。娛樂說一般可分為"自娛"和"娛人"兩方面。該學說認為，一切藝術品都能使人產(chǎn)生身心愉悅的作用，把愉悅性看成藝術的最主要的功能。該學說抓住了藝術的愉悅性功能，是合理的;但忽視了藝術功能的多元性。

　　2.意境：中國古典美學的獨特范疇。主要是指運用藝術意象，在主客體交融、物我兩忘的基礎上，將接受者引向一個超越現(xiàn)實時空，富有形而上本體意味的境界中。意境是一切優(yōu)秀藝術品的共同追求和最高審美特征。

　　3.喜劇性：以笑為標志的喜劇性是人類生活和藝術中的重要美學范疇，它是以笑為手段，去否定生活中的不協(xié)調(diào)的形式，從中肯定生活中的美的藝術、社會現(xiàn)象、生活現(xiàn)象和歷史事件。它的效果是引起帶有社會性內(nèi)容的笑。

　　4.美育：美育作為全面教育的一個有機組成部分，是通過審美的方式來使人的審美感受力和審美創(chuàng)造力得到培養(yǎng)，完善人的審美心理結構，促進人的個性發(fā)展的一種教育。它具有情感性、愉悅性、深遠性等特點。美育的方式主要有自然、社會和藝術。

　　四、簡答題(每小題8分，共32分)

　　1.又稱秀美、陰柔美、典雅美等，是人類活動中目的和現(xiàn)實的一致，是真與善的統(tǒng)一，作為社會實踐的產(chǎn)物，它表現(xiàn)了人與現(xiàn)實自然的一種和諧關系;優(yōu)美的本質(zhì)在于人與世界的和諧，是人對這種和諧關系的情感肯定。

　　(1)優(yōu)美是建立在人與客體世界的最終的和諧共存關系之中。

　　(2)就整體而言，優(yōu)美對象是內(nèi)外關系的和諧，是外觀形式與美的內(nèi)容的相互協(xié)調(diào)，以及個體形態(tài)與普遍內(nèi)容完美有機的結合。

　　(3)優(yōu)美的事物在感性形式方面多具有小巧、輕盈、嫵媚、秀雅、圓潤、清新等品格。

　　2.美感的產(chǎn)生是有條件的，從邏輯上看，它是多種因素因緣匯合的結果，這些因素有：

　　(1)以人的審美能力的存在為前提。

　　(2)以人的審美心理的存在為基礎。

　　(3)與人的審美態(tài)度密切相關。

　　(4)一定的審美環(huán)境。

　　3.丑是違背事物發(fā)展規(guī)律的有礙于人生的一種否定性價值形象，丑的美學意義主要有：

　　首先，就在于它是美的對立面，從而能以丑襯美，沒有丑就沒有美，它們是相互依存、相互轉化的。

　　其次，世界的發(fā)展有待于丑的刺激，丑是刺激人們前進的一種重要動力。

　　再次，審丑歷來都是人們審美活動的一個重要方面，歷來的文學藝術都有表現(xiàn)奇丑怪異的杰作。原始藝術和現(xiàn)代主義藝術就充滿了以丑為美的審美現(xiàn)象。

　　最后，生活中的丑，經(jīng)過藝術家的心靈點化，可轉為藝術中的美，進而成為抨擊丑的巨大的藝術力量。

　　4.馬克思主義美學的基本特點主要有：

　　(1)把美學問題與人類社會實踐緊密聯(lián)系起來。

　　(2)把美的本質(zhì)問題與人的本質(zhì)緊密聯(lián)系在一起。

　　(3)唯物辨證地解決了美學中的主體和客體之間的關系問題。

　　(4)有巨大的歷史感。

　　五、論述題(每小題11分，共22分)

　　1.意象是藝術品具有審美特質(zhì)的根源，也是藝術品之所以為藝術品的奧秘所在。它的基本特征有：

　　(1)虛擬性

　　(2)感性

　　(3)想象性

　　(4)情感性

　　2.美育的功能主要是通過心理氣質(zhì)和精神面貌的轉移，來培養(yǎng)人們獨特的志趣和高尚的情操。這牽涉到多方面的問題：

　　(1)從生理的興奮和快感，轉移到心理的快適和愉悅。

　　(2)從個別的感受和形象，轉移到普遍性的觀照和沉思。

　　(3)從功利性的占有和享受，轉移到超功利性的曠達和玩賞。

　　--------------------------------------------

　　湖南自考《美學》模擬試題及答案(五)

　　一、單項選擇題(本大題共20小題，每小題1分，共20分)在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選或未選均無分。

　　1.美感教育的最終目的在于( )

　　A.培養(yǎng)審美能力 B.提高藝術鑒賞水平

　　C.成就身心健康的完美人生 D.規(guī)范社會文化

　　2.杜甫的詩句“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，所表現(xiàn)的意象的主要特點是( )

　　A.虛擬性 B.敏感性 C.想象性 D.情感性

　　3.“天才”主要表現(xiàn)在具有與眾不同或高于常人的能力來創(chuàng)造( )

　　A.審美快感 B.意象 C.形式 D.物象

　　4.下面的表述中錯誤的是 ( )

　　A.意象的完成，一定要其得到物化或物態(tài)化

　　B.意象完成后再物態(tài)化或物化

　　C.意象的完成與藝術品的傳媒質(zhì)料有關

　　D.意象的現(xiàn)實化與接受過程有關

　　5.車爾尼雪夫斯基說：“形象在美的領域中占著統(tǒng)治地位。”這可以說明美育是( )

　　A.感性的 B.愉快的 C.不可抗拒的 D.自然而然的

　　6.不屬于藝術存在動態(tài)流程中必然環(huán)節(jié)的是( )

　　A.藝術批評 B.藝術接受 C.藝術品 D.藝術創(chuàng)造

　　7.下列學說中，中西美學家的觀點有共通之處的是( )

　　A.游戲說 B.模仿說 C.表現(xiàn)說 D.娛樂說

　　8.西方第一部關于美育的專著是( )

　　A.《論美書簡》 B.《判斷力批判》 C.《審美教育書簡》 D.《美學》

　　9.人類審美意識賴以產(chǎn)生的根本原因是( )

　　A.人類的生產(chǎn)勞動 B.人類自覺的精神活動

　　C.人類社會的分工 D.人類獨具的運用語言的能力

　　10.實驗美學的代表人物是( )

　　A.立普斯 B.費希納 C.布洛 D.丹納

　　11.在朱光潛的美論中，“物”與“物的形象”的不同主要是( )

　　A.前者是客觀的，后者是主客觀的統(tǒng)一

　　B.前者是客觀的，后者是主觀的

　　C.前者是實在的，后者是虛幻的

　　D.前者屬于內(nèi)容范疇，后者屬于形式范疇

　　l2.明確地使用“崇高”一詞，并且把崇高與優(yōu)美對立起來，使兩者成為美學范疇的美學家是( )

　　A.畢達哥拉斯 B.愛迪生 C.托馬斯。班納特 D.博克

　　13.黑格爾說：“審美帶有令人解放的性質(zhì)。”這里的“解放”是指人的( )

　　A.社會關系的解放 B.生活方式的變革

　　C.思想觀念的自由 D.創(chuàng)造性的發(fā)揮

　　14.從事物的客觀屬性中來探求美，其根本的缺陷在于( )

　　A.脫離人的美感經(jīng)驗來談美 B.脫離人與現(xiàn)實的審美關系來談美

　　C.脫離人類的社會生活實踐來談美 D.脫離人類的藝術活動來談美

　　15.在西方美學史上，真正從美學理論上闡明了美是愉快的一些美學家是( )

　　A.畢達哥拉斯學派 B.伊壁鳩魯派 C.英國經(jīng)驗派 D.精神分析學派

　　16.意大利歷史學家、美學家克羅齊在《美學史》一書中認為，美學學科的建立者應該是( )

　　A.鮑姆嘉登 B.鮑?？?C.維柯 D.康德

　　17.姚鼐“其文如升初日，如清風，如云，如霞，如煙……暖乎其如喜，愀乎其如悲”所述的風格特征是( )

　　A.喜劇 B.悲 劇 C.優(yōu)美 D.崇高

　　18.春光明媚和冰天雪地會給人以不同的美感，這說明了( )

　　A.美感的主體差異B.形式因素在美感中的中介作用

　　C.美感的一般特點D.美感的感覺特征

　　19.“紅杏枝頭春意鬧”在美感心理構成上主要是( )

　　A.直覺 B.通感 C.想象 D.表象

　　20.美感的生理基礎就是( )

　　A.呼吸器官 B.感覺器官 C.運動器官 D.思維器官

　　二、多項選擇題(本大題共5小題，每小題2分，共10分)

　　在每小題列出的五個備選項中有二個至五個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選、少選或未選均無分。

　　21.許多西方美學家都強調(diào)美感的主要感覺器官是( )

　　A.眼睛 B.鼻子 C.耳朵 D.舌頭 E.身體

　　22.藝術形式符號蘊含的意義包括( )

　　A.字面意義 B.隱喻意義 C.個性意義

　　D.結構性意義 E.歷史意義

　　23.藝術品結構中屬于物質(zhì)層面的有( )

　　A.物質(zhì)材料層 B.形式符號層

　　C.思想內(nèi)容層 D.意象世界層 E.意境超驗層

　　24.在探討美的本質(zhì)問題時，我們不應該把美看成是( )

　　A.某種固定不變的物質(zhì)實體

　　B.某種具有客觀社會性和歷史性的價值

　　C.開放性的系統(tǒng)

　　D.某種單純的因素所構成的某種單一的現(xiàn)象

　　E.許多規(guī)定的綜合，多樣性的統(tǒng)一

　　25.美學思想不同于審美意識的特點主要在于( )

　　A.它以直觀的形式存在于人的心理意識層

　　B.它能以語言文字的形式進行傳播

　　C.它是對人自身審美需要的把握

　　D.它是對客觀事物審美屬性的反映

　　E.它具有理論觀點和概念范疇

　　三、名詞解釋題(本大題共4小題，26、27小題每題3分，28、29小題每題4分，共14分)

　　26.悲劇性

　　27.席勒的美育觀

　　28.有意味的形式說

　　29.審美個性

　　四、簡答題(本大題共5小題，每小題6分，共30分)

　　30.為什么說藝術應當是美學研究的主要對象?

　　31.藝術意象有何基本特征?

　　32.簡述生活丑與藝術美的關系。

　　33.簡談藝術功能的多元性。

　　34.簡述探討審美欣賞活動心理特征困難的原因。

　　五、論述題(本大題共2小題，35小題14分，36小題12分，共26分)

　　35.以元稹的《行宮》為例，試分析接近聯(lián)想在審美活動中的作用。

　　附詩：寥落古行宮，宮花寂寞紅。

　　白頭宮女在，閑坐說玄宗。

　　36.簡評“移情說”。

　　「答案及評分參考」

　　一、單項選擇題(本大題共20小題，每小題1分，共20分)

　　CDBBA ACCAB ADDCC CCBBB

　　二、多項選擇題(本大題共5小題，每小題2分，共10分)

　　21.AC 22.ABCD 23.AB 24.AD 25.BE

　　三、名詞解釋題(共14分)

　　26.(1)指主人公由于堅持正義或積極進取，而與現(xiàn)實環(huán)境之間發(fā)生沖突;

　　(2)在沖突中主人公在感性生命遇到摧殘和毀滅的同時，成就了精神生命的永恒價值;

　　(3)從而激起悲壯之情，使人的心靈得以凈化，精神得以提升。

　　27.(1)席勒在《審美教育書簡》中闡述了自己的美育觀。

　　(2)他認為審美活動是自由的，是實現(xiàn)人的自由的唯一途徑。

　　(3)美育可以恢復人的感性與理性的統(tǒng)一，造就完整人性，使人進入自由王國。

　　28.(1)有意味的形式說是由20世紀英國美學家克萊夫‘貝爾提出來的。

　　(2)他認為藝術的本質(zhì)在于“有意味的形式”。

　　(3)這種學說認為，藝術就是藝術家創(chuàng)造的、能激發(fā)觀賞者審美情感的純形式，是美的結構，也即“有意味的形式”。

　　(4)這是一種從藝術本質(zhì)的角度界定藝術的學說。

　　29. 審美個性是美感欣賞中表現(xiàn)出來的一個人的標志，是人類文化長期熏陶的結果，是一個人思想感情和精神品質(zhì)的結晶;它應當是人的獨立自主性與表現(xiàn)形式的自由性的結合。

　　四、筒答題(本大題共5小題，每小題6分，共30分)

　　30.(1)藝術是人類審美意識的集中表現(xiàn);

　　(2)研究藝術欣賞有助于更深刻地把握人類美感經(jīng)驗的本質(zhì)和特點;

　　(3)通過藝術能更好地抓住審美對象的基本特征;

　　(4)通過藝術研究審美觀念是一種行之有效的方法。

　　31.(1)虛擬性，指意象所具有的非現(xiàn)實性。意象既可以用想象和虛構來表現(xiàn)現(xiàn)實中沒有的東西，也可以用非現(xiàn)實的形態(tài)表現(xiàn)現(xiàn)實中已有的東西。

　　(2)感性，指意象可以為主體感官直接把握、感知、體驗和感受的直接性和具體性。

　　(3)想象性，指意象是經(jīng)過藝術家的想象將“意”與“象”融為一體的產(chǎn)物。

　　(4)情感性，是藝術家創(chuàng)造意象的重要動力和導引，并伴隨著意象創(chuàng)造的全過程。

　　32.(1)生活中的丑經(jīng)過藝術的表現(xiàn)，轉化成美。

　　(2)生活中的丑在藝術的表現(xiàn)中所體現(xiàn)的創(chuàng)造性因素是美的。

　　(3)丑經(jīng)過藝術的表現(xiàn)，變得更典型了。

　　(4)有些生活中的丑經(jīng)過表現(xiàn)，可以具有喜劇性效果。

　　33.(1)藝術的功能包括審美、娛樂、消遣、認識、道德、宗教、思想、啟迪、政治、宣傳、文化交流等方面。

　　(2)藝術的首要功能是審美，其他功能是通過審美功能間接實現(xiàn)的。

　　34.(1)審美欣賞活動的心理特征是隱而不濕的。

　　(2)它微妙飄忽，變化多端，具有任意性和模糊性。

　　(3)它的差異性特別大。

　　五、論述題(共26分)

　　35.(1)聯(lián)想使得美感比起一般的動物感覺更為豐富多彩。

　　(2)聯(lián)想使既有的對象變成含蘊豐富、生生不已的審美意象。

　　(3)聯(lián)想使得美感在時間和空間兩個領域得到拓展。

　　(4)分析出“行宮→玄宗”的空間接近聯(lián)想。

　　36.(一)“移情說”是西方傳統(tǒng)美學中代表性美論之一。這種美論的主要特點是感情的外射。它是要把我們?nèi)说闹饔^的感情移到外物中去，使外物生命化，具有我們?nèi)说母星?，因而令我們感到美?/p>

　　(二)這一理論在抓住了審美活動中的移情現(xiàn)象的同時存在較大片面性：

　　(1)過分強調(diào)感情。人的審美活動決不僅僅限于感情，它是人的本質(zhì)力量的全部展現(xiàn)。

　　(2)移情論者只把移情看成一種單純的凝神觀照，把人與現(xiàn)實在實踐中所建立起來的動態(tài)關系簡單化。

　　(3)只強調(diào)主觀的移情，沒有看到，離開了審美對象一定的性質(zhì)和結構形式，是不可能產(chǎn)生移情現(xiàn)象的。

　　(4)并不是所有感情都可以移到外物中去，化為美的形象。移情說忽視了對感情的具體分析，忽視了美與真、善的聯(lián)系。

標簽：湖南自考本科??湖南師范大學自考報名??湖南師范大學自考專業(yè)??