羅浮國(guó)際|遇見論語(yǔ)：一句話讓你的人生巔峰延續(xù)10年

來(lái)源：好上學(xué) ??時(shí)間：2024-04-04

遇見論語(yǔ)：一句話讓你的人生巔峰延續(xù)10年

遇見論語(yǔ)：一句話讓你的人生巔峰延續(xù)10年 　

①遇見論語(yǔ)：一句話讓你的人生巔峰延續(xù)10年

　　在本屆世界杯淘汰賽中，葡萄牙1-2不敵烏拉圭無(wú)緣世界杯八強(qiáng)，33歲的C羅在本場(chǎng)比賽之后也正式結(jié)束了俄羅斯世界杯之旅。

　　C羅走過了10年的人生巔峰，包攬了大大小小的各類世界杯足壇榮譽(yù)，成為了一代球迷難以忘懷的記憶。

　　昨晚夜讀道德經(jīng)，反復(fù)吟詠一句話，若有所思：

　　名與身孰親?身與貨孰多?得與亡孰病?甚愛必大費(fèi)，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長(zhǎng)久。

　　大意是：貪得無(wú)厭死得早，知足常樂活得久。

　　▲學(xué)校升旗

　　孔子有一天感嘆：我這輩子沒有見過強(qiáng)大的人?

　　有人就舉手了：你的徒弟申棖啊，還不錯(cuò)。

　　孔子就說(shuō)：他啊，我還不了解他!在和人辯論的時(shí)候常常咄咄逼人，從來(lái)都是態(tài)度強(qiáng)硬不做一點(diǎn)讓步。這不算強(qiáng)大，逞強(qiáng)罷了。

　　強(qiáng)不強(qiáng)大記住四個(gè)字就行了：無(wú)欲則剛。

　　而這里的無(wú)欲指的不是沒有任何欲望，而是為了自己的遠(yuǎn)大目標(biāo)可以放下短期的享樂或者蠅頭小利的做法。因?yàn)橄啾扔谧约旱哪繕?biāo)，其它的一切欲望都是從屬的，顯得是“無(wú)欲”的了。

　　▲快樂童趣

　　網(wǎng)絡(luò)上傳：

　　足球場(chǎng)上的C羅和籃球場(chǎng)上的科比都是出了名的勤奮，C羅邀請(qǐng)朋友到家吃飯，飯還沒吃完就開始訓(xùn)練;而科比更是每天早起，在洛杉磯四點(diǎn)太陽(yáng)剛升起就開始訓(xùn)練。所以在球場(chǎng)大量天才隕落的時(shí)候，他們兩人卻可以保持持續(xù)穩(wěn)定的競(jìng)技狀態(tài)。

　　或許他們不懂，但是他們這樣做了，才至少保持了10年的人生巔峰期。

　　②走進(jìn)論語(yǔ)：為什么叫論語(yǔ)

　　很多人讀過《論語(yǔ)》卻不知道為什么叫論語(yǔ)，這就是孔子所說(shuō)的：學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆。

　　《論語(yǔ)》為什么叫論語(yǔ)?論，通人倫，倫理。

　　▲活動(dòng)風(fēng)采

　　古時(shí)候，每一個(gè)村落、一個(gè)姓氏的堂屋里面掛一幅中堂，一張大紅紙，中間寫上幾個(gè)大字，就是立牌位，最下面的那個(gè)字就是“位”字，就是牌位的位。

　　位序就是“天、地、君、親、師”。實(shí)際上，這個(gè)人倫次序就將整個(gè)一個(gè)社會(huì)全包括在內(nèi)。

　　天地就是自然，君君臣臣、父父子子、兄弟、朋友就是一個(gè)社會(huì)，一個(gè)大社會(huì)。

　　所以概括起來(lái)：《論語(yǔ)》講述的就是為人處世的倫理道德標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)然也可以理解為：孔子及其弟子七嘴八舌的討論該怎么做人和該怎么說(shuō)事才合情合理合法的議論文集。

　?、垡娮R(shí)論語(yǔ)：兩句話改變世界

　　古語(yǔ)云：半部論語(yǔ)治天下。

　　其實(shí)很多人不知道，有兩句話已經(jīng)改變了世界：“己所不欲，勿施于人”與“和為貴”。

　　儒家思想不僅影響著中華民族的文化思想，也影響了當(dāng)今的整個(gè)世界,就連聯(lián)合國(guó)大廈都鐫刻著孔子的名言：“己所不欲，勿施于人”。

　　▲戶外活動(dòng)

　　德國(guó)柏林得月園的入口處，矗立著兩米多高的大理石孔子塑像，基座上刻著“已所不欲，勿施于人”的孔子名言。

　　法國(guó)大革命中的雅各賓派領(lǐng)袖羅伯斯庇爾，在1793年起草的《人權(quán)和公民權(quán)利宣言》中，把《論語(yǔ)》中的“己所不欲，勿施于人”直接寫了進(jìn)去，作為最高的道德界線。

　　1998年，全世界100多個(gè)宗教組織代表集會(huì)發(fā)表“普世倫理宣言”，將中國(guó)儒家“己所不欲勿施于人”思想寫進(jìn)宣言。

　　此語(yǔ)是孔子經(jīng)典妙句之一，亦是儒家文化精華之處。

　　己所不欲，勿施于人是儒家思想的精華，也是中華民族根深蒂固的信條，然而在現(xiàn)實(shí)中許多人都不能恪守“己所不欲，勿施于人”的信條，一切以個(gè)人利益為中心，只顧及自身的感受，而忽略了他人的感受。無(wú)論是在處理人際關(guān)系，還是政治關(guān)系方面都應(yīng)當(dāng)毫不猶豫地認(rèn)識(shí)到“己所不欲，勿施于人”這條經(jīng)久不衰的人際關(guān)系原則的重要性。

　　▲藝術(shù)創(chuàng)作

　　和諧是如今我們聽到頻率最高的詞匯了。

　　儒學(xué)包含和合人文精神，蘊(yùn)涵著融合沖突，和而不同的思想，把相互沖突、各自不同的事物融合在一起而生生不息，產(chǎn)生新事物，孔子儒家“和而不同”思想、“和為貴”原則，以及仁愛、和諧相處、與人為善、以鄰為善思想體現(xiàn)了儒家的和合人文精神，倡導(dǎo)這種和合文明觀，為作為化解文明沖突的價(jià)值基礎(chǔ)。

　　▲書法臨摹

　　孔子給我們的啟示是：和諧不是口號(hào)是我們整個(gè)社會(huì)努力的目標(biāo)，同時(shí)也是很高的智慧。和諧在競(jìng)爭(zhēng)中是雙贏，在人際關(guān)系中是融洽。在社會(huì)關(guān)系日趨緊張的同時(shí)，我們需要溫暖，需要濃濃的人情味。

　　大多數(shù)的時(shí)候，現(xiàn)實(shí)是殘酷的，然而人是這個(gè)世界最具靈性的動(dòng)物，我們應(yīng)該活的更有詩(shī)意。

　　④感悟論語(yǔ)：聊聊與錢有關(guān)的事兒

　　自古以來(lái)，我們都逃不過名利兩個(gè)字，早在幾千年前，孔子在論語(yǔ)里就對(duì)財(cái)富進(jìn)行了討論。

　　徒弟子貢問：沒錢也不喜歡巴結(jié)人，有錢也不肆意妄為，這樣的人怎么樣?

　　孔子說(shuō)：還行還行，不過能做到?jīng)]錢還能保持快樂、有錢仍能謙虛有禮的人，才是更牛逼的人。

　　就好像你的師兄弟顏回一樣，一竹籃飯，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小屋里，別人都不能忍受那窮困的憂愁，顏回卻不改變他好學(xué)的樂趣，多么有賢德啊，顏回!