秦漢之后是哪個朝代(秦朝后面朝代順序)

公元1世紀前后，在亞歐大陸兩端同時出現(xiàn)了兩個龐大的帝國，秦漢帝國和羅馬帝國，并且二者具有高度的相似性。

比較兩大帝國，從崛起到強大統(tǒng)治時間都在500年左右，領(lǐng)土面積也在500萬平方公里，并且進入3世紀以后，漢帝國徹底崩潰，北方游牧馬背民族入主中原，進入到五胡十六國時期;而羅馬帝國也出現(xiàn)了三世紀危機，雖然沒有徹底崩潰，但過了100年后也被北方的蠻族日耳曼人滅亡。

不用的是，中國秦漢后有隋唐大一統(tǒng)，而歐洲羅馬以后再也沒有統(tǒng)一過，原因是什么？

第一，從地理結(jié)構(gòu)上看

羅馬帝國是以地中海為內(nèi)湖建立的國家，多山地、島嶼，只要羅馬帝國政府衰弱了，控制力不足，就有可能造成割據(jù)一方的勢利;而中華傳統(tǒng)文明區(qū)域，大體上是為平原和丘陵為主，不存在統(tǒng)一的地理障礙。

第二，上層的權(quán)力制度不同。

羅馬帝國的全稱是元老院與羅馬人民，帝國的皇帝不是世襲的，強調(diào)個人的能力至上;而自秦始皇開始，中國封建王朝的皇帝，具有至高無上的權(quán)利，“王侯將相，寧有種乎”是偉大人物的畢生追求，以恢復大一統(tǒng)為己任。

第三，中央和地方的治理帝國結(jié)構(gòu)不同。

羅馬帝國的統(tǒng)一是以征服戰(zhàn)爭為主，因此采取的是地方區(qū)域自治和中央皇帝共同治理;而中華文明自秦統(tǒng)一度量衡、統(tǒng)一文字、實行郡縣后，歷朝歷代都是在加強中央集權(quán)管理，做到了政令統(tǒng)一。

第四，文化意識形態(tài)不同。

羅馬帝國開始時就存在文化分裂，東部是希臘文化為主，用希臘語，西部是羅馬文化為主導，用拉丁語。到公元393年，才定基督教為國教，事實意識形態(tài)早已分裂。而中華文明，自春秋戰(zhàn)國文化上百家爭鳴，到漢后“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”文化意識形態(tài)高度一致。

第五，中國有統(tǒng)一的主體民族，而羅馬沒有。

羅馬帝國的統(tǒng)一，靠的是武力征服異族，兵源都是雇傭關(guān)系，沒有自己的占多數(shù)主體民族。而秦漢主體民族是漢族，有為共同利益出發(fā)安身立命的戰(zhàn)爭基礎(chǔ)。

同時漢民族的文明，對外族有極強的同化能力，我們民族的劃分是以文化區(qū)分，不是以血緣，這一點是羅馬所不具備的，羅馬帝國的文化起步時間晚，不及希臘、兩河流域的文明，反而受他們影響比較深。

第六，北魏和查理曼帝國，歷史貢獻不同。

西羅馬帝國被日耳曼滅亡后，一個個日耳曼王國建立起來。與此同時的治國，西晉衣冠南渡成東晉，北方游牧民族天堂，即五胡十六國。

很相似吧，不同的是我國少數(shù)民族政權(quán)北魏，主動漢化說漢語、穿漢服、行漢禮，在隋唐再度統(tǒng)一打下基礎(chǔ)。而西羅馬帝國滅亡后，查理曼帝國短暫統(tǒng)一，之后他把國家一分為三，從此歐洲支離破碎再無統(tǒng)一。