科學(xué)發(fā)展觀在黨章里的作用是什么 發(fā)展的本質(zhì)和特點馬克思主義里
來源:好上學(xué) ??時間:2023-08-28
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科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)核心是什么
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科學(xué)發(fā)展觀在*里的作用是
促進社會發(fā)展
從實踐與認識的相互關(guān)系說明堅持和貫徹科學(xué)發(fā)展觀的重要性
核心是堅持全面發(fā)展 ;關(guān)鍵是堅持統(tǒng)籌兼顧;本質(zhì)在堅持以人為本.
科學(xué)發(fā)展觀的核心和本質(zhì)
以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)與核心 以人為本作為中國*在新時期領(lǐng)導(dǎo)中國人民團結(jié)一致奔小康的新理念,賦予了科學(xué)發(fā)展觀更為豐富的內(nèi)涵。 科學(xué)發(fā)展觀主要包括三層含義:一是將發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù);二是全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展;三是發(fā)展要堅持以人為本。三者缺一不可,共同構(gòu)成了科學(xué)發(fā)展觀的基本框架。其中,以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)與核心。因為,人是科學(xué)發(fā)展觀的承載者,始終代表中國最廣大人民的根本利益,不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化生活需要,是科學(xué)發(fā)展觀的根本出發(fā)點和落腳點。離開了人和人民群眾的利益需要,科學(xué)發(fā)展觀既不能產(chǎn)生也沒有價值。 以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的實踐基礎(chǔ)。以人為本作為我們黨在新的歷史條件下詮釋科學(xué)發(fā)展觀的新的執(zhí)政理念,賦予了科學(xué)發(fā)展觀鮮明的時代特征,也與時俱進地體現(xiàn)了馬克思主義實踐哲學(xué)的立場、觀點和方法。科學(xué)發(fā)展觀意義上的以人為本,已經(jīng)超越了西方人本主義思潮和中國傳統(tǒng)文化中的民本思想。馬克思主義經(jīng)典作家批判地繼承了歷史上關(guān)于人性和人的本質(zhì)的學(xué)說,特別是揚棄了費爾巴哈的人本主義思想,科學(xué)地揭示了人的本質(zhì),在歷史上第一次把人看成實踐的人,把人的本質(zhì)屬性理解為人在實踐中表現(xiàn)出來的能動性、創(chuàng)造性和自主性。強調(diào)人不是抽象的人,而是具體的人,是在一定社會關(guān)系中活動的,有需求、有思想、有觀點、有血有肉的社會的人。離開了人的實踐就談不上觀念,因為觀念無非是人的感官直接受客觀事物的*而形成的認識,正如馬克思指出的那樣:“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已?!?科學(xué)發(fā)展觀是人通過實踐形成的進步觀念,反過來指導(dǎo)和推動社會全面發(fā)展的思維模式。一種建立在實踐基礎(chǔ)上的進步的觀念,如科學(xué)發(fā)展觀一旦在人的頭腦中產(chǎn)生就可以指導(dǎo)實踐,并通過實踐活動改變客觀對象,對客觀對象進行有效的分解與組合,從而創(chuàng)造出體現(xiàn)認識目的的新對象。這個新對象最初是觀念的,但在實踐的過程中是可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的。從觀念的對象到實在的對象的轉(zhuǎn)化過程, 人的能動性的體現(xiàn)過程,是科學(xué)發(fā)展觀的實踐過程。也是人的主體性的強化過程。 人的主體性是人作為活動主體所特有的質(zhì)的規(guī)定性,在實踐中表現(xiàn)為“人的能力”。是人在一定的歷史條件下順利地完成一定使命的本領(lǐng)。 顯然,以人為本中的人是實踐的人,社會的人,有獨立意識和創(chuàng)新能力的人。也只有這樣的人,才能確立科學(xué)的發(fā)展觀,才能用科學(xué)的發(fā)展觀指導(dǎo)實踐。 以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的價值體現(xiàn)。以人為本與我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和“三個代表”重要思想是一致的。以人為本就是要通過科學(xué)發(fā)展,最大限度地滿足人民群眾的政治、經(jīng)濟、文化和社會需求。這里不僅包括通過發(fā)展經(jīng)濟不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)生活,即吃、穿、住、行等人的最基本的需要:包括通過建設(shè)先進文化不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的文化需要,即精神解放、思想交流和文體娛樂活動等;還包括通過*政治建設(shè)不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的個性發(fā)展需要,即人與人 的相互尊重、個人權(quán)利的實現(xiàn)、自由發(fā)展的空間以及參與國家事務(wù)的自主性;也包括人與人、人與自然、人與社會能夠和諧相處;等等。顯然,只有以全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀為指導(dǎo),才能最大限度地滿足人民群眾的生存發(fā)展需要。 科學(xué)發(fā)展觀的價值核心,只有滿足一定的需要,才能體現(xiàn)一定的價值。滿足人民群眾全方位的需要是科學(xué)發(fā)展觀的價值體現(xiàn)。在這里,動機、手段、目的三者的 只有相對的意義,它們在人的本質(zhì)中達到了統(tǒng)一,在科學(xué)發(fā)展觀中實現(xiàn)了共同的價值。也就是說,全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展本身既是人的需要,也是滿足需要的手段和目的。 以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的最終目的。發(fā)展說 就是為了實現(xiàn)社會的全面進步與人的全面發(fā)展,而社會的全面進步最終也是為了推動和促進人的全面發(fā)展。 最大限度地滿足人民群眾的各方面需要,就是要不斷促進人的全面發(fā)展的需要。以人為本就是要促進人的全面發(fā)展,這是科學(xué)發(fā)展觀的終極目標(biāo)追求。 人的全面發(fā)展本身包含著廣大人民的根本利益,代表最廣大人民的根本利益同促進人的全面發(fā)展也是統(tǒng)一的,相輔相成的。人的全面發(fā)展指的是一種聯(lián)合體,在這個聯(lián)合體中,每個人的利益都包含在公眾的利益之中,是一個以 人的自由發(fā)展為一切人自由發(fā)展的條件的聯(lián)合體。因而,馬克思主義將無產(chǎn)階級政黨的歷史使命定位于“解放全人類”。也就是說,無產(chǎn)階級政黨是為大多數(shù)人謀利益的政黨,既不能代表一己的私利,也不能代表少數(shù)人的利益,更不能代表小集團的利益,必須始終代表最廣大人民的根本利益。中國*的使命就是要始終代表中國最廣大人民的根本利益。黨的 任務(wù)和責(zé)任,就是為人民謀利益。黨的十六大提出的全面建設(shè)小康社會,加快社會主義建設(shè)的發(fā)展目標(biāo),體現(xiàn)了中國最廣大人民的根本利益,必將促使人的全面發(fā)展進入一個新的歷史 和一種新的境界。 人的全面發(fā)展作為一個歷史過程,是在社會主義和共產(chǎn)主義的社會實踐中完成的。所以,我們在整個社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中始終不能迷失最廣大人民群眾的根本利益這個本質(zhì)目標(biāo),扎扎實實為群眾辦實事,切切實實為群眾謀利益。可以說,促進人的全面發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的集中體現(xiàn)。 推進人的全面發(fā)展,同推進經(jīng)濟、政治、文化的發(fā)展和改善人民群眾物質(zhì)文化生活,是互為前提和基礎(chǔ)的。人越全面發(fā)展,社會的物質(zhì)文化財富就會創(chuàng)造得越多,人民群眾的生活條件就越能得到改善,而物質(zhì)文化條件越充分,又越能拓展人的個性自由和促進人的全面發(fā)展。因此,我們說,科學(xué)發(fā)展觀與人的全面發(fā)展的理論是一個問題的兩個方面,二者互為條件,互相促進。以人為本,促進人的全面發(fā)展,就要尊重知識、尊重人才、尊重勞動、尊重創(chuàng)造,為人的聰明才智開辟廣闊的發(fā)展空間,為人的創(chuàng)造才能搭建廣闊的平臺;不斷提高人的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì),正確處理發(fā)展的速度和效益、質(zhì)量和數(shù)量的關(guān)系;妥善處理人口、資源與環(huán)境的關(guān)系;充分調(diào)動一切積極因素;縮小差別,擴大就業(yè),維護穩(wěn)定。牢固樹立以人為本的執(zhí)政理念,用科學(xué)的發(fā)展觀指導(dǎo)和諧遼寧的建設(shè)與老工業(yè)基地的振興。
依法治國的核心和根本目的分別是什么
依法行政是依法治國的核心 依法治國的根本目的是保證人民充分行使當(dāng)家作主的權(quán)利,維護人民當(dāng)家作主的地位
堅持科學(xué)發(fā)展觀符合我國 基本國情和戰(zhàn)略
國情:處于并將長期處于社會主義初級階段 戰(zhàn)略:一切從實際出發(fā),堅持以人為本! 自己總結(jié)一下就差不多!
發(fā)展的本質(zhì)和特點馬克思主義里
發(fā)展表示的新的事物代替舊的事物;發(fā)展的本質(zhì)即是新事物代替舊事物;發(fā)展的特點是螺旋式的上升過程。
實踐性、革命性、開放性、科學(xué)性、階級性馬克思主義的實質(zhì)
樹立科學(xué)發(fā)展觀下一句
科學(xué)發(fā)展觀,第一要義是發(fā)展,核心是以人為本,基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù),根本方法是統(tǒng)籌兼顧。 當(dāng)前我國經(jīng)濟和社會領(lǐng)域中諸多矛盾的產(chǎn)生都與生產(chǎn)力不發(fā)達有直接的關(guān)系,因此,前進中的問題還必須用發(fā)展的辦法來解決。
黨的十六中全會明確提出的要樹立科學(xué)發(fā)展觀科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核
以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心
科學(xué)發(fā)展上水平,黨員干部受教育,人民群眾得實惠。核心,以人為本。
科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心是以人為本。
科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)是人與自然人與社會的和諧發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展,核心是以人為本。
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