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柏樺教授是哪里人 楊迅滋出生于哪里

來(lái)源:好上學(xué) ??時(shí)間:2023-07-25

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柏樺教授是哪里人 楊迅滋出生于哪里

楊迅滋出生于哪里


楊迅滋
楊迅滋,筆名普珉。詩(shī)人、山東交通學(xué)院副教授。黑龍江省虎林市人,祖籍四川。1962年夏天生于北大荒。
中文名:楊迅滋
別名:普珉
國(guó)籍:中國(guó)
出生地:北大荒
出生日期:1962年
職業(yè):詩(shī)人、副教授櫻裂
畢業(yè)院校:蘭州大學(xué)
代表作品:《他們》、《光陰的梯子》
簡(jiǎn)介
經(jīng)歷
1980年至今學(xué)習(xí)詩(shī)歌從未間斷;寫作初期研習(xí)西方現(xiàn)代詩(shī)歌,隨后轉(zhuǎn)向?qū)μ拼郧爸袊?guó)詩(shī)歌的研習(xí)。詩(shī)歌關(guān)照客居、流落與接近歸宿之狀態(tài)的人生況味,不尚技巧。畢業(yè)至今任教于山東交通學(xué)院。從教期間先后擔(dān)任過(guò)的課程有:《古代漢語(yǔ)》、《基礎(chǔ)寫作》、《廣告學(xué)原理》、《大學(xué)語(yǔ)文》,以上課程均有8年以上的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
目前開設(shè)的主要課程
《基礎(chǔ)寫作訓(xùn)練》、《詩(shī)經(jīng)導(dǎo)讀》、《美文欣賞》、《傳播學(xué)》、《申論》。
個(gè)人研究方向
上古詩(shī)歌與現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌。
二、普珉的私人版本
《我的一個(gè)月生活》作者:普珉
我畢業(yè)后就在學(xué)校工作和生活,十幾年的光陰轉(zhuǎn)瞬即逝,我基本也沒(méi)什液扮么日記總結(jié)之類的文字,可當(dāng)置身于生機(jī)勃勃的學(xué)生中間,我就無(wú)可質(zhì)疑地感到自己老了,因此這三五年,我對(duì)青春的體察遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于對(duì)別的問(wèn)題的思考,這種關(guān)照對(duì)我而言究竟有何意義我也不很清楚,和我處事的習(xí)慣差不多吧,如果事物在前進(jìn),我基本不問(wèn)它的意義,做著,并且平靜或有趣,這已經(jīng)足夠。
當(dāng)我坐下來(lái)整理自己現(xiàn)在的生活,我就看見我生活的一天和一個(gè)月、一年,并無(wú)多大區(qū)別。我的生活,尤其當(dāng)我厭倦了出行以后的生活完全塊狀化:工作(備課、上課、開會(huì));生活(做飯吃飯、睡覺(jué)、家務(wù)、購(gòu)物、陪孩子玩);讀書(看書、寫作、研究)上網(wǎng);交友(學(xué)校里的酒友,社會(huì)上的詩(shī)友,這倆者范圍都比較狹隘)。
就目前這個(gè)月而論我每周有四節(jié)課,分別是《基礎(chǔ)寫作》和《文學(xué)欣賞》《基礎(chǔ)寫作》講了多年,《文學(xué)欣賞》是新課,還有一天的時(shí)間到學(xué)校坐班。我們專業(yè)比較注重實(shí)用性,因此作業(yè)量比較大,我要改作業(yè)和用一個(gè)晚上輔導(dǎo)學(xué)生。
其余時(shí)間主要是做些家務(wù)(*一部分菜,主要做晚飯,我們家晚間人比較齊,吃飯的時(shí)間比較長(zhǎng),因此做飯的時(shí)間比較長(zhǎng),做得也比較多。如果生活松弛,我比較喜歡呆在廚房里做事,琢磨菜肴的做法和力爭(zhēng)把菜肴做得復(fù)雜一點(diǎn),可對(duì)于洗碗我相當(dāng)厭倦,呵呵。到了周末我得抽出一天陪孩子玩,他就要4歲了,活動(dòng)能力越來(lái)越強(qiáng),我得讓他安全得活動(dòng)開來(lái)并且開心,每天晚間9點(diǎn)以后是我個(gè)人的時(shí)間,如果第二天沒(méi)事,我是凌晨2點(diǎn)半以前入睡。有事情,則1點(diǎn)以前入睡。唯一的問(wèn)題是這段時(shí)間里,我的精力并不充沛,因此我希望在晚間7點(diǎn)到9點(diǎn)我能睡上一覺(jué),我在試著這樣做,但還沒(méi)有制度化。
由于種種原因,現(xiàn)在書讀得少了,但每個(gè)月還能讀10種書,另外有幾種案頭必備書:《詩(shī)經(jīng)》、《周易》等。我還要開始做所謂的學(xué)問(wèn):主要是研究《詩(shī)經(jīng)》,準(zhǔn)備資料。讀了幾年《詩(shī)經(jīng)》,現(xiàn)在我想談?wù)勛约旱男牡茫以竿銎娴膹?qiáng)烈。我的確希望自己在這個(gè)研究領(lǐng)域有所突破,我的樂(lè)趣主要在于是否能夠重新詮釋《詩(shī)經(jīng)》作品,盡量接近詩(shī)歌本身。
上網(wǎng)的時(shí)間幾乎等我在家的全部空閑時(shí)間。我在網(wǎng)上開的一個(gè)詩(shī)歌論壇還需要我用少量的時(shí)間去維護(hù)它。我對(duì)當(dāng)代詩(shī)歌的閱讀與把握現(xiàn)在完全來(lái)自網(wǎng)絡(luò)。我個(gè)人比較喜歡一些網(wǎng)民的詩(shī)歌作品,而不是詩(shī)人的詩(shī)歌作品,因此,我比較留意和搜集此類作品。
每個(gè)月,我都希望自己能寫幾首詩(shī),但實(shí)際上我能進(jìn)入寫作狀態(tài)的,一年也就是一、兩個(gè)月,我并不清楚是哪個(gè)月,也不清楚一年能寫幾篇,我寫詩(shī)少,固然和詩(shī)藝有關(guān),另一個(gè)原因是我自己對(duì)作品也越來(lái)越挑剔,不想寫一行廢話,我寫詩(shī)越來(lái)越像一種間歇泉,不規(guī)律地、微弱地、即興似的噴涌或蒸發(fā)。本月和下個(gè)月我知道自己與寫詩(shī)無(wú)緣(嘿嘿)。
不固定地和同事吃中飯,閑聊,算是學(xué)習(xí)單位文件和休息。詩(shī)人之間則主要和巖鷹、宇向和孫磊交往,他們帶給我許多的新鮮空氣和歡樂(lè)。
朋友評(píng)價(jià)
近20年默默的寫作使普珉的優(yōu)秀少為人知,我們那些形形*的“圈子”一直都是這樣,對(duì)于低調(diào)內(nèi)斂的優(yōu)秀者,向來(lái)缺乏感知的能力和態(tài)度,而對(duì)于具有優(yōu)秀“表演”能力的肇事者,卻總是迎接以連環(huán)屁一樣的禮炮。所以,不要以為豎著牌位搭著架脊埋閉子的地方就是正源所在,如果你的眼球足夠明亮,無(wú)論這個(gè)龐然大物多么巨大,它也只是一個(gè)巨大的0。而在這里需要說(shuō)的是,同被那個(gè)巨大的0一度遮蔽的柏樺、余怒一樣,普珉就是我們這個(gè)時(shí)候最好的詩(shī)人。
普珉詩(shī)歌基本屬于基于傳統(tǒng)意象系統(tǒng)的抒情詩(shī),他最好的作品也正是那些極具生命質(zhì)感的抒情篇章,而在現(xiàn)代詩(shī)的抒情傳統(tǒng)下,普珉所提供的個(gè)人標(biāo)識(shí)是,基于經(jīng)驗(yàn)可感性的意象經(jīng)營(yíng)與源于直覺(jué)體驗(yàn)的“無(wú)厘頭”言說(shuō)方式互為鏡像地映照在抒情性詩(shī)意之中。普珉詩(shī)歌是一入即在的,在其詞語(yǔ)間那種清澈的關(guān)系中,從來(lái)沒(méi)有從概念到概念的隔板般的智性障礙,即使在其某些需要層層攀臨的詩(shī)意至高點(diǎn),進(jìn)入者也無(wú)需步履沉重的爬上去,而是帶著一種意象體驗(yàn)*一路滑上去,其最后的詩(shī)意總是在暗渡陳倉(cāng)的意象軌跡中被呈現(xiàn)。另外,尤值一提的是,普珉詩(shī)歌中大量存在著類似周星馳電影的那種“無(wú)厘頭”表達(dá)因素,這種極富*的語(yǔ)義轉(zhuǎn)調(diào)意識(shí)直接切入抒情核心。所造就的結(jié)果是:詩(shī)意在抒情性方向上又獲得了一種自由通達(dá)的思維境界。我一直以為,表達(dá)中通達(dá)無(wú)礙的“無(wú)厘頭”是詩(shī)歌被發(fā)生出來(lái)的一種高級(jí)境界,而在普珉這里,我又看到一種“一點(diǎn)正經(jīng)沒(méi)有”的“無(wú)厘頭”是怎樣潛藏在優(yōu)雅深沉的語(yǔ)言氣質(zhì)中的。
最后,在寫作上,普珉下一步有兩個(gè)需要解決的問(wèn)題:1.文本形式結(jié)構(gòu)的完善問(wèn)題;2.題材的廣泛挖掘問(wèn)題。當(dāng)然,對(duì)于年近中年的普珉而言,最根本的問(wèn)題是,在生計(jì)和家庭的瑣務(wù)中,在現(xiàn)實(shí)的平庸而瑣碎的滿足感中,還能拿出多少生命力投入到這個(gè)孤獨(dú)虛無(wú)又艱辛的活計(jì)里去。
——冷面狗屎
普珉看上去很像一個(gè)大孩子。笑,總是在他臉上留連忘返。每次見到他,我都會(huì)想起“純真”、“無(wú)邪”、“和善”之類的詞。這樣一個(gè)大孩子的形象,你很難一下子把他和大學(xué)老師的形象劃上等號(hào)。這樣說(shuō)并不是說(shuō)他沒(méi)有性格,比如,他的學(xué)校門衛(wèi)把他當(dāng)成了“閑雜人員”硬是不讓他進(jìn)校,他的性格就比較突出了,大孩子普珉就一下子變成溫文爾雅的*了。早些年,普珉是“他們”詩(shī)派的主要成員之一;到后來(lái)普珉就成了“自己”詩(shī)派的主人了。從他的詩(shī)里,你很容易獲知“自己”這個(gè)概念的趣旨。不依附于哪種顏色,也不盲從于哪種聲音?!八幌竽愕亩裎业?,但如今它是你的了?!辟惪怂勾骶S的詩(shī)很像是給普珉的詩(shī)所作的話外音,“而你看到的任何東西都將用來(lái)對(duì)付你”。
——譚延桐
普珉去年以網(wǎng)絡(luò)民間詩(shī)歌收集者的形象出現(xiàn)在我的視野中時(shí),我僅僅知道他是個(gè)已經(jīng)做了父親的教書匠,他給我的感覺(jué)也是和這個(gè)身份相當(dāng)一致的傳統(tǒng)、保守和低調(diào),大概除了勤勉而謹(jǐn)慎地經(jīng)營(yíng)一個(gè)談不上有多少人氣的論壇外,和詩(shī)歌談不上有多大關(guān)系。然而,正是這個(gè)似乎總是沉浸于瑣碎生活的普珉,多年來(lái)詩(shī)歌上卻始終保持著極具天然色彩的抒情,這真讓我們這些自認(rèn)為*澎湃卻始終撞擊不到詩(shī)意岸礁的人感到嫉妒。我相信,這種抒情性既可能來(lái)源于普珉生活本身,更可能來(lái)自對(duì)他日常的超脫和疏離。普珉詩(shī)中所展現(xiàn)出對(duì)修辭和議論的偏愛(ài),已經(jīng)越來(lái)越成為既能使他的作品豐富多變又不失去其個(gè)性化的招牌;而面對(duì)他純凈、透亮的語(yǔ)言,作為他網(wǎng)友的我,常常會(huì)產(chǎn)生牦牛走近清水般的自慚形穢,但偶爾又不甘心地懷疑這種純凈是否會(huì)犧牲原始語(yǔ)感特有的雜質(zhì)。
——云中羽
作品
《光陰的梯子》、是《他們》詩(shī)刊的寫作者之一。

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