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保羅奧斯特經(jīng)典語錄

來源:好上學(xué) ??時間:2023-07-23

保羅奧斯特經(jīng)典語錄
  1.曾經(jīng)如此。此后不再。《孤獨(dú)及其所創(chuàng)造的》    2.孤獨(dú),但不是孤身一人那種狀況,例如,不像梭羅為了尋找自身的位置而把自己放逐,也不是約拿在鯨魚腹中祈禱獲救時的那種孤獨(dú),而是退隱意義上的孤獨(dú),是不必看見自己,是不必看見自己為他人所見?!豆陋?dú)及其所創(chuàng)造的》    3.畢竟,在你真正具有人的意識之前,你自己的行為舉止上也不會把對方當(dāng)做一個人來對待?!都~約三部曲》    4.它是一座為活死人準(zhǔn)備的旅館,一間為飽受折磨的靈魂準(zhǔn)備的驛站,住在這種空空蕩蕩、毫無個性的空間里,會讓你明白:世界就是個每天都要更新的幻影。《幻影書》    5.內(nèi)疚能使一個男人做出違背自身最佳利益的舉動,而欲望也有同樣的效果,當(dāng)內(nèi)疚與欲望在內(nèi)心均勻地混為一體,那個男人十有八九會做出奇怪的事情?!痘糜皶贰   ?.孤獨(dú)包圍著他,把他關(guān)在里面,隨之而來的是他從未體驗(yàn)過的比恐怖更可怕的感覺。這使他非常迷惑,他總想盡快地從這種狀態(tài)轉(zhuǎn)入另一種,于是長時間來,他就在這兩種極端的狀態(tài)中來回折騰,不知道哪一種是真實(shí)的,哪一種是虛假的?!都~約三部曲》    7.由于我們天生的弱點(diǎn),當(dāng)我們想象著一件事情時,便會把自己投入其中,于是兩件事情就湊到一起了,要擺脫這種境況就變得加倍地困難?!都~約三部曲》    8.要進(jìn)入另一個人的孤獨(dú),是不可能的。如果我們真的可以逐漸認(rèn)識另一個人,即使是很少的程度,也只能到他愿意被了解的程度為止。當(dāng)一切都無跡可尋,與世隔絕,全無蹤影的時候,人們能做的就只有觀察了。但人們能否從觀察到的東西里找出意義,則全然是另一回事。《孤獨(dú)及其所創(chuàng)造的》    9.于是記憶,與其說是我們身體里的過去,不如說是我們活在當(dāng)下的證明。如果一個人要真正地存在于他的環(huán)境中,他就必須不想著他自己,而想著他看見的東西。他必須忘記自己,以便存在于那兒。而記憶的力量便出自那種遺忘。這是一種活著的方式,于是什么都不曾失去?!豆陋?dú)及其所創(chuàng)造的》    10.整個一生他都夢想成為百萬富翁,成為世上最富有的人。他要的并不完全是金錢本身,而是他所代表的東西:不僅僅是世人眼中的成功,而且是一種令自己變得遙不可及的方式。擁有金錢不僅意味著有能力購買東西;它也意味著世上的需求永遠(yuǎn)不會影響你。于是,金錢意味著保護(hù),而非樂趣?!豆陋?dú)及其所創(chuàng)造的》    11.“每一本書都是一幅孤獨(dú)的圖景。它是一件有形物,人們可以拿起,放下,打開,合攏,書中的詞語代表一個人好幾個月——若非好多年——的孤獨(dú),所以當(dāng)人們讀著書里的每個詞時,人們可以對自己說,他正面對著那孤獨(dú)的一小部分?!薄豆陋?dú)及其所創(chuàng)造的》    12.我大口喘氣,汗流浹背,漫無目標(biāo),隨波逐流,像是在別人夢里的看客,看著這個世界在嘰嘰咔咔的腳步聲中碾過,搞不懂自己過去怎么會就像現(xiàn)在周圍這些人一樣:總是來去匆匆,東奔西走,總是晚點(diǎn),總是在日落前將諸多的物什囫圇塞進(jìn)包里。我再也無法組裝起來投身這種游戲了,現(xiàn)在我是件廢品,一堆有故障的零件和一團(tuán)受損的神經(jīng),對于那些瘋狂的攫取和揮霍,惟有冷眼旁觀?!渡裰I之夜》    13.如果我想要拯救自己的人生,那么我必須走到離毀滅它只有一步之遙?!痘糜皶贰   ?4.死亡將我們帶到一個離生與死的隱形邊界如此接近的地方,以至于我們不在知道我們在哪邊,生變成了死,仿佛死一直擁有此生,毫于預(yù)警的死,也就是說,生命停止了。而生命可能在任何時候停止?!豆陋?dú)及其所創(chuàng)造的》    15.如果你不能用你的先見之明防止你的朋友毀于一旦,你這先見之明又有何用?《布魯克林的荒唐事》    16.一個顫巍巍、怪模怪樣的人,沒盯準(zhǔn)腳下就邁不開腿。即便拖著力所能及的緩慢步履,行走也會在我腦中產(chǎn)生一種古怪的飄忽感,恍惚念頭和紛亂意識此起彼伏。世界在我眼前飄移涌動,恍若漣漪中的倒影。每次我試圖盯住一件具體的東西,想把它從喧嘩的五顏六色中分離出來,比如說,女人頭上包的藍(lán)頭巾,或者駛過貨車的紅色尾燈,它就立刻開始分離,溶化,像一滴顏料掉進(jìn)水杯里,消散?!渡裰I之夜》    17.當(dāng)一個人的惟一家當(dāng)是自己的頭腦和舌頭時,他在決定張嘴說話之前必須想得很周到。《布魯克林的荒唐事》    18.我不知道他是否相信我們所說的話,但對他而言,只要能想象一下新的生活,似乎就能使他變成另外一個人。《布魯克林的荒唐事》    19.他們一度對我放棄希望,而我現(xiàn)在居然推翻他們的預(yù)測,奇跡般活過來,除了活下去,我還能有什么選擇?就當(dāng)前面還有未來等我吧。我開始出門稍微走走,出一兩個街口便折回公寓。我才三十四歲,卻已被疾病變成一個一無用處的老人..《神諭之夜》    20.這就是反復(fù)無常的準(zhǔn)則。對一個孩子而言,這意味著天可能隨時塌下,意味著他永遠(yuǎn)不能確定任何事。因此,他學(xué)會了永遠(yuǎn)不相信任何人,甚至他自己??倳腥伺軄碜C明他的想法是錯的,來證明這一切都沒有意義。他學(xué)會了永遠(yuǎn)不要要的太多?!豆陋?dú)及其所創(chuàng)造的》    21.我也說不清為什么,就是覺得這樣的尺寸討人喜歡。第一次把筆記本掂在手里時,我忽然感到一陣莫名的愜意,幾乎是一種生理上的愉悅?!渡裰I之夜》    22.那人一本正經(jīng)地發(fā)表了一通小小的演說,流露出那么嚴(yán)肅的使命感和敬業(yè)心,我承認(rèn)自己被打動了。我在想,這是個怎樣的文具店老板,對自己的顧客闡述紙品的哲學(xué),把自己看做服務(wù)于人類的最基本需要?我雖然覺得其中有點(diǎn)搞笑的成分,可聽他講的時候,竟一點(diǎn)也笑不出來?!渡裰I之夜》    23.危機(jī)關(guān)頭人們會活力倍增?;蛘撸褐盟赖囟笊?。《幻影書》    24.寫作是一件孤獨(dú)的事情。需要你付出整個一生。在某種程度上,一個作家是沒有自己的生活的。就算他人在那兒,其實(shí)他并非真的在那兒?!都~約三部曲》    25.我們最終都會死去.當(dāng)我們的遺體被運(yùn)出去埋葬的時候,只有我們的朋友和家人知道我們已經(jīng)走了.我們的死亡不會在電臺或電視臺宣布.<紐約時報(bào)>不會登任何訃告.沒有書會寫我們.那是為有權(quán)勢者和名人,為超天才保留的榮譽(yù),有誰會費(fèi)心為普通人,為默默無聞?wù)?為我們在大街上擦肩而過而不屑一顧的上班族出版?zhèn)饔浤?《布魯克林的荒唐事》    26.拍電影就像活在某種精神錯亂的譫妄狀態(tài)里。那是人們發(fā)明的最艱苦、最勞神的工作,而他發(fā)覺它越艱難,就越讓他興奮。他正在學(xué)著掌握秘訣,正在慢慢地精通這項(xiàng)工作錯綜復(fù)雜的方方面面,他確信再給他多一點(diǎn)點(diǎn)時間,他就能成為一名出類拔萃的電影人。那便是他一直以來對自己的全部期望:做個很會拍電影的人。那是他唯一想做的事,因此那也是他永遠(yuǎn)都不允許自己再做的事。你使一個無辜的女孩發(fā)瘋,你讓她懷孕,你把她的死尸埋到八英尺的地下,你不可能在干了這些事之后還指望繼續(xù)像從前那樣生活。如果一個人做了他所做的那些事,就應(yīng)該受到懲罰。如果這個世界不懲罰他,那么他就必須懲罰自己?!痘糜皶贰   ?7.人永遠(yuǎn)不應(yīng)該當(dāng)眾承認(rèn)自己放屁.這是不成文的法律,是美國禮儀中最為嚴(yán)格的一條.屁并非來自誰和來自何處,它們是匿名的散發(fā),屬于整個團(tuán)體,即使屋子里的每一個人都可以指向肇事者,其惟一明智的做法就是否認(rèn),不明事理的達(dá)德利這樣做是太老實(shí)了,何況,他始終沒有得到大家的原諒。《布魯克林的荒唐事》    28.他們發(fā)明了用眼神造句,他們創(chuàng)造了一套純粹的肢體語言,除了影片背景中那些服裝、汽車樣式和古老的家具,那套語言永遠(yuǎn)都不會過時。在那種語言里,思想轉(zhuǎn)化成了動作,人們用自己的身體表達(dá)自己,因此它通行于所有時代。大多數(shù)的喜劇默片甚至都懶得講故事。它們就像詩,就像對夢的翻譯,就像令人眼花繚亂的靈魂的芭蕾舞,也許是因?yàn)樗鼈円呀?jīng)死了,它們似乎對現(xiàn)在的我們比對它們那個時代的觀眾顯得更為深刻?!痘糜皶贰   ?9.我們周圍的世界改變得多么迅速,一個問題多么快地替代了另一個問題,幾乎沒有享受勝利喜悅的時刻?!恫剪斂肆值幕奶剖隆贰   ?0.對.我們不信賴電話.電話慫恿人們言不及義,沒完沒了地瞎談閑聊.我們喜歡節(jié)約話語,把它們用到緊要的事情上去?!恫剪斂肆值幕奶剖隆贰   ?1.大多數(shù)生命在消失.一個人死了,所有痕跡一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒地消失得無影無蹤.一個發(fā)明家幸存于他的發(fā)明物,一個建筑師幸存于他的建筑物,但大多數(shù)人在身后沒有留下紀(jì)念碑或永久性的成就?!恫剪斂肆值幕奶剖隆贰   ?2.她知道了這個故事,而當(dāng)一個人有幸生活在故事之中,生活在一個想像的世界里,這個世界的悲苦也就消失了.只要這故事不斷延續(xù)下去,現(xiàn)實(shí)也就不再存在。《布魯克林的荒唐事》    33.活著時,一個人和他的身體是同義詞,死亡時,這個人和他的身體是不同的存在?!豆陋?dú)及其所創(chuàng)造的》    34.但現(xiàn)在的情況并不比過去更明朗,它的神秘性也與未來可能發(fā)生的任何事情相當(dāng)。這個世界的運(yùn)行方式就是這樣:一次走一步,說一句話,然后是下一步?!?yàn)樾畔⑹锹娘@露出來的,每當(dāng)它到來時,總會以沉重的個人犧牲作為代價?!都~約三部曲》    35.突然間他明白了自己的想法,他奇怪自己怎么會變得這么多愁善感,為什么所有這些念頭老是纏綿不去。所有生出的這些事兒,他想,何以弄出這些讓他感到受窘的事兒,原因就是你無人可以傾訴?!都~約三部曲》    36.他最最不喜歡的就是電話的專制強(qiáng)橫。不僅總是違反他的意愿來打擾他,還不可避免地要讓自己屈從于它。《紐約三部曲》    37.我錯失了一切。我錯看了一切。大地是天空,太陽是月亮,河流是高山。我一直都看錯了這個世界?!痘糜皶贰   ?8.仿佛死一直擁有生命,總是想要更好地活下去這個念頭是個美麗的陷阱,總和厭倦,重復(fù),止步不前做理所當(dāng)然的無休止抗?fàn)?;仿佛這是意義,卻在這時候,生命可能在任何時候停止?!豆陋?dú)及其所創(chuàng)造的》    39.這種態(tài)度里固有的是一種感知的原始主義,一切差別都被消除,一切東西都被減至他們的共同點(diǎn)。真正精細(xì)的東西幾乎受到憎惡,它意味著你要不得不支付額外的價錢……他的想法是對于需要的東西。盡可能支付一個最接近價值的價格?!豆陋?dú)及其所創(chuàng)造的》    40.我是我自己的人,他對自己說。我是我自己的人,除了自己,再沒有人能替我負(fù)責(zé)了。《紐約三部曲》    41.想到自己穿著死人的衣服走來走去,令尼克感到溫暖?,F(xiàn)在他已經(jīng)停止存在了,而穿上一個同樣不存在的人的衣服就顯得很相宜——似乎這種雙重否定能讓他更加徹底、更持久地抹掉自己的過去?!渡裰I之夜》    42.那顆子彈已經(jīng)赦免了你的罪行,她說,你把我的生命還給了我,我現(xiàn)在要把我的生命還給你?!痘糜皶贰   ?3.今生今世我都愿意和她在一起,就算她偶有閃失或者做了什么難以啟齒的事情,對于一輩子的婚姻來說又算得了什么?我不是來評判她的。我是她的丈夫,又不是道德法庭的檢察官,不管發(fā)生什么我都應(yīng)該站在她的一邊?!渡裰I之夜》    44.每個生命都只是一系列偶然事件的總和,可謂一次次歧路抉擇的編年史——那一次次偶然,那些隨機(jī)發(fā)生的事件,本身并不意味著什么,因?yàn)樗鼈內(nèi)狈ψ陨淼哪康男?。《紐約三部曲》    45.電影模擬現(xiàn)實(shí)世界模擬得越像,它表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界的能力就越弱——世界不僅僅在我們周圍,同時也在我們腦中?!痘糜皶?

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