盧梭經(jīng)典語(yǔ)錄

來(lái)源：好上學(xué) ??時(shí)間：2023-07-22

盧梭經(jīng)典語(yǔ)錄

　　1.如果世間真有這么一種狀態(tài)：心靈十分充實(shí)和寧?kù)o，既不懷戀過(guò)去也不奢望將來(lái)，放任光陰的流逝而僅僅掌握現(xiàn)在，無(wú)匱乏之感也無(wú)享受之感，不快樂(lè)也不憂愁，既無(wú)所求也無(wú)所懼，而只感受到自己的存在，處于這種狀態(tài)的人就可以說(shuō)自己得到了幸福。《一個(gè)孤獨(dú)的散步者的夢(mèng)》

　　2.真正的自由不是你想做什么就做什么，而是你不想做什么就不做什么。《社會(huì)契約論》

　　3.唯獨(dú)在這些孤獨(dú)和沉思默想的時(shí)刻，我才是真正的我，才是和我的天性相符的我，我才既無(wú)憂煩又無(wú)羈束。《一個(gè)孤獨(dú)的散步者的遐想》

　　4.當(dāng)一個(gè)人一心一意做好事情的時(shí)候，他最終是必然會(huì)成功的。

　　5.十歲受誘于餅干，二十歲受誘于情人，三十歲受誘于快樂(lè)，四十歲受誘于野心，五十歲受誘于貪婪。人，到底何年何月才會(huì)只追求睿智？《愛(ài)彌兒》

　　6.我以回憶往事滋養(yǎng)自己，在我體內(nèi)尋找養(yǎng)料。我已養(yǎng)成反觀自己的習(xí)慣，對(duì)苦難的感受和記憶已經(jīng)不再?gòu)?qiáng)烈。我從自身的經(jīng)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)：真正的幸福的源泉在我們自身，一個(gè)人只要自己善于追求幸福，別人是無(wú)法使他落到真正悲慘。《一個(gè)孤獨(dú)的散步者的夢(mèng)》

　　7.裝飾對(duì)于德行也同樣是格格不入的，因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣。

　　8.讀書(shū)不要貪多，而是要多加思索，這樣的讀書(shū)使我獲益不少。

　　9.生活得最有意義的人，并不就是年歲活得最長(zhǎng)的人，而是對(duì)生活最有感受的人。

　　10.忍耐是苦澀的，但它的果實(shí)卻是甘甜的。

　　11.你要宣揚(yáng)你的一切，不必用你的言語(yǔ)，要用你的本來(lái)面目。

　　12.性格軟弱，至多只能做到不犯罪惡，如果還要侈談高尚的美德，那就是狂妄和大膽了?！兑粋€(gè)孤獨(dú)的散步者的遐想》

　　13.在變化無(wú)常的人生中，我們要特別避免那種為了將來(lái)而犧牲現(xiàn)在的過(guò)于謹(jǐn)慎的畏首畏尾的做法，這種做法往往是為了將來(lái)根本得不到的東西而犧牲現(xiàn)在能夠得到的東西?！稅?ài)彌兒》

　　14.人是生而自由的，但卻常困在枷鎖之中。自以為是其他一切人的主人，反比其他一切人更是奴隸?！渡鐣?huì)契約論》

　　15.邪惡進(jìn)攻正直的心靈，從來(lái)不是那么大張旗鼓的，它總是想法子來(lái)偷襲，總戴著某種詭辯的面具，還時(shí)常披著某道德的外衣?！稇曰阡洝?/p>

　　16.追得太兇，愛(ài)情就跑得快，甚至把對(duì)方僅剩的一點(diǎn)好感，也趕得無(wú)影無(wú)蹤?！稇曰阡洝?/p>

　　17.我們之所以產(chǎn)生嫉妒的心理，是由于社會(huì)的欲望，而不是由于原始的本能。《愛(ài)彌兒》

　　18.因?yàn)樽鲇幸饬x的事情，其本身就是對(duì)生活的享受?！稅?ài)彌兒》

　　19.出自造物主手中的東西，都是好的，而一到了人的手里，就全變壞了。

　　20.一個(gè)人的心是只服從他自己的，你想束縛它，結(jié)果卻釋放了它；如果讓它自由自在的話，你反而把它束縛得緊緊的了。

　　21.寧可讓兒童一個(gè)字也不識(shí)，也不要使他為了學(xué)到這一些學(xué)問(wèn)而把其他有用的東西都犧牲了。《愛(ài)彌兒》

　　22.我們?cè)诼飞喜皇窍耋A夫那樣追趕路程，而是像履行家似的沿途觀賞。我們心中不只是想到一個(gè)起點(diǎn)和終點(diǎn)，而且還想到起點(diǎn)和終點(diǎn)之間相隔的距離。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，旅行的本身就是一種樂(lè)趣?！稅?ài)彌兒》

　　23.大雨可以延遲我們到達(dá)的時(shí)間，但不能阻止我們前進(jìn)。

　　24.我從事一項(xiàng)前無(wú)古人、后無(wú)來(lái)者的事業(yè)。我要把一個(gè)人的真實(shí)面目全部地展示在世人面前；此人便是我?！稇曰阡洝?/p>

　　25.上帝造就了我，而我卻將模子打破?！稅?ài)彌兒》

　　26.不是愛(ài)情，不是金錢(qián)，不是名譽(yù)，不是公平……請(qǐng)給我真理。我們應(yīng)該有勇氣去面對(duì)真實(shí)的內(nèi)心，即使前面荊棘滿地，也要堅(jiān)定地走下去。為了不浪費(fèi)你的這一輩子。

　　27.人們說(shuō)生命是很短促的，我認(rèn)為是他們自己使生命那樣短促的。由于他們不善于利用生命，所以他們反過(guò)來(lái)抱怨說(shuō)時(shí)間過(guò)得太快；可是我認(rèn)為，就他們那種生活來(lái)說(shuō)，時(shí)間倒是過(guò)得太慢了。

　　28.當(dāng)人民被迫服從而服從時(shí),他們做的對(duì)。但是,一旦人民可以打破自己身上的桎梏而打破它時(shí),他們就做的更對(duì)?！渡鐣?huì)契約論》

　　29.問(wèn)題不在于他學(xué)到的是什么樣的知識(shí)，而在于他所學(xué)的知識(shí)要有用處。

　　30.人生而自由，卻無(wú)往不在枷鎖中?！渡鐣?huì)契約論》

　　31.一旦法律喪失了力量，一切就都告絕望了；只要法律不再有力量，一切合法的東西也都不會(huì)再有力量?！渡鐣?huì)契約論》

　　32.人之所以合群，是由于他的身體柔弱；我們之所以心愛(ài)人類，是由于我們有共同的苦難；如果我們不是人，我們對(duì)人類便沒(méi)有任何責(zé)任了。對(duì)人的依賴，就是力量不足的表征：如果每一個(gè)人都不需要?jiǎng)e人的幫助，我們就根本不想同人聯(lián)合了。《去愛(ài)人類》

　　33.如果你的目的只是想到某一個(gè)地方去，你當(dāng)然可以坐驛車，但是，如果是為了游歷，那就要步行了。

　　34.你要記住，在敢于擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)一個(gè)人的任務(wù)以前，自己就必須要造就一個(gè)人，自己就必須是一個(gè)值得推崇的模范?！稅?ài)彌兒》

　　35.你什么也舍不舍犧牲，結(jié)果你什么也得不到，由于你一心追逐你的欲念，結(jié)果你是永遠(yuǎn)也不能夠滿足你的欲念的。

　　36.當(dāng)我們只遇到逆風(fēng)行舟的時(shí)候，我們調(diào)整航向迂回行駛就可以了；但是，當(dāng)海面上波濤洶涌，而我們想停在原地的時(shí)候，那就要拋錨。當(dāng)心啊，年輕的舵手，別讓你的纜繩松了，別讓你的船錨動(dòng)搖，不要在你沒(méi)有發(fā)覺(jué)以前，船就漂走了。

　　37.人要是懼怕痛苦，懼怕種種疾病，懼怕不測(cè)的事情，懼怕生命的危險(xiǎn)和死亡，他就什么也不能忍受了。

　　38.一目了然的拙劣諂媚絕不會(huì)出之于善意?！兑粋€(gè)孤獨(dú)漫步者的遐想》

　　39.把利益給予不應(yīng)得的人，那就是破壞了公正的秩序。

　　40.大自然希望兒童在成人以前就要像兒童的樣子。《愛(ài)彌兒》

　　41.人的價(jià)值是由自己決定。

　　42.世界就是一本女人的書(shū)。

　　43.青年是學(xué)習(xí)智慧的時(shí)期，中年是付諸實(shí)踐的時(shí)期。

　　44.家庭生活的樂(lè)趣是抵抗壞風(fēng)氣的毒害的最好良劑?！稅?ài)彌兒》

　　45.把真理用在那些其存在對(duì)誰(shuí)都不重要的，認(rèn)識(shí)它又一無(wú)用處，無(wú)謂事情上，那就是對(duì)真理這個(gè)神圣的名詞的褻瀆。真理，如果毫無(wú)用處，就不是一件必須具有的東西。

　　46.童年是理智的睡眠期。

　　47.在暴君統(tǒng)治下，自由被言論毀滅，人們只有保持沉默，才能得到象征性的自由。

　　48.生命、健康、理性和舒適，應(yīng)該是壓倒一切的，不舒適的事物決不會(huì)顯得優(yōu)美；苗條并不等于瘦弱，為了討好人家的愛(ài)，就不應(yīng)當(dāng)有一副不健康的樣子。