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米蘭·昆德拉經(jīng)典語(yǔ)錄

來(lái)源:好上學(xué) ??時(shí)間:2023-07-22

米蘭·昆德拉經(jīng)典語(yǔ)錄
  1.從現(xiàn)在起,我開(kāi)始謹(jǐn)慎地選擇我的生活,我不再輕易讓自己迷失在各種誘惑里。我心中已經(jīng)聽(tīng)到來(lái)自遠(yuǎn)方的呼喚,再不需要回過(guò)頭去關(guān)心身后的種種是非與議論。我已無(wú)暇顧及過(guò)去,我要向前走?!渡胁荒艹惺苤p》


  2.令她反感的,遠(yuǎn)不是世界的丑陋,而是這個(gè)世界所戴的漂亮面具?!恫豢沙惺艿纳p》


  3.遇見(jiàn)只是一個(gè)開(kāi)始,離開(kāi)卻是為了遇見(jiàn)下一個(gè)離開(kāi);這是一個(gè)流行離開(kāi)的世界,但是我們都不擅長(zhǎng)告別。


  4.表面是清晰明了的謊言,背后卻是晦澀難懂的真相?!恫豢沙惺艿纳p》


  5.人永遠(yuǎn)都無(wú)法知道自己該要什么,因?yàn)槿酥荒芑钜淮危炔荒苣盟笆老啾?,也不能在?lái)生加以修正。沒(méi)有任何方法可以檢驗(yàn)?zāi)姆N抉擇是好的,因?yàn)椴淮嬖谌魏伪容^。一切都是馬上經(jīng)歷,僅此一次,不能準(zhǔn)備?!恫荒艹惺艿纳p》


  6.人一旦迷醉于自身的軟弱之中。便會(huì)以為軟弱下去,會(huì)在眾人的目光下倒在街頭,倒在地上,倒在比地面更低的地方?!恫豢沙惺艿纳p》


  7.壓倒她的不是重,而是不能承受的生命之輕?!恫豢沙惺艿纳p》


  8.自學(xué)者和學(xué)生的區(qū)別,不在于知識(shí)的廣度,而在于生命力和自信心的差異。


  9.要活在真實(shí)中,不欺騙自己也不欺騙別人,除非與世隔絕。一旦有旁人見(jiàn)證我們的行為。不管我們樂(lè)意不樂(lè)意,都得適應(yīng)旁觀我們的目光,我們所做的一切便無(wú)一是真了。有公眾在場(chǎng),考慮公眾,就是活在謊言中?!恫豢沙惺艿纳p》


  10.愛(ài)情一旦公之于眾會(huì)變得沉重,成為負(fù)擔(dān)?!恫豢沙惺艿纳p》


  11.沒(méi)有一點(diǎn)兒瘋狂,生活就不值得過(guò)。聽(tīng)?wèi){內(nèi)心的呼聲的引導(dǎo)吧,為什么要把我們的每一個(gè)行動(dòng)像一塊餅似的在理智的煎鍋上翻來(lái)覆去地煎呢?《不朽》


  12.跟一個(gè)女人做愛(ài)和跟一個(gè)女人睡覺(jué),是兩種截然不同,甚至是幾乎對(duì)立的感情。愛(ài)情并不是通過(guò)做愛(ài)的欲望(這可以是對(duì)無(wú)數(shù)女人的欲求)體現(xiàn)的,而是通過(guò)和她共眠的欲望(這只能是對(duì)一個(gè)女人的欲求)而體現(xiàn)出來(lái)的?!恫荒艹惺艿纳p》


  13.如果永恒輪回是最沉重的負(fù)擔(dān),那么我們的生活,在這一背景下,卻可在其整個(gè)的燦爛輕盈之中得以展現(xiàn)?!恫荒艹惺艿纳p》


  14.柏拉圖《對(duì)話錄》中的著名假說(shuō):原來(lái)的人都是兩性人,自從上帝把人一劈為二,所有的這一半都在世界上漫游著尋找那一半。愛(ài)情,就是我們渴求著失去了的那一半自己。《不能承受的生命之輕》


  15.第一次的背叛是不可挽回的。它引起更多的背叛,如同連鎖反應(yīng)一次次地使我們離最初的背叛越來(lái)越遠(yuǎn)?!恫豢沙惺艿纳p》


  16.生活,就是一種永恒沉重的努力,努力使自己在自我之中,努力不至迷失方向,努力在原位中堅(jiān)定存在?!侗槐撑训倪z囑》


  17.迷途漫漫,終有一歸。《不能承受的生命之輕》


  18.大學(xué)越來(lái)越多,學(xué)生也越來(lái)越多。為了獲取文憑,他們得找到論文題目。題目是無(wú)限的,因?yàn)橐磺卸伎梢哉撌?。檔案館里堆得那一捆捆發(fā)黑的論文,比墓地還要慘,即便到了萬(wàn)靈節(jié),也不會(huì)有人去看一眼。文化就在大批的制造,言語(yǔ)的泛濫,數(shù)量的失控中逐漸消亡。相信我,在你原來(lái)的國(guó)家的一部禁書(shū),就遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)在我們大學(xué)里隨口亂噴的億萬(wàn)言。


  19.美就是被背棄的世界。只有當(dāng)迫害者誤將它遺忘在某個(gè)角落時(shí),我們才能與它不期而遇。《不能承受的生命之輕》


  20.最沉重的負(fù)擔(dān)壓迫著我們,讓我們屈服于它,把我們壓到地上。但在歷代的愛(ài)情詩(shī)中,女人總渴望承受一個(gè)男人身體的重量。于是,最沉重的負(fù)擔(dān)同時(shí)也成了最強(qiáng)盛的生命力的影像。負(fù)擔(dān)越重,我們的生命越貼近大地,它就越真切實(shí)在。相反,當(dāng)負(fù)擔(dān)完全缺失,人就變得比空氣還輕,就會(huì)飄起來(lái),就會(huì)遠(yuǎn)離大地和地上的生命,人也就只是一個(gè)半真的存在,其運(yùn)動(dòng)也會(huì)變得自由而沒(méi)有意義。 那么,到底選擇什么?是重還是輕?《不能承受的生命之輕》


  21.經(jīng)文循環(huán)往復(fù),猶如朝圣者的雙眼離不開(kāi)故土,猶如臨終者不忍離世?!恫荒艹惺艿纳p》


  22.沒(méi)有任何方法可以檢驗(yàn)?zāi)姆N抉擇是好的。因?yàn)椴淮嬖谌魏伪容^。一切都是馬上經(jīng)歷,僅此一次,不能準(zhǔn)備,好像一個(gè)演員沒(méi)有排練就上了舞臺(tái)。如果生命的初次排練就已經(jīng)是生命本身,那么生命到底會(huì)有什么價(jià)值?正因?yàn)檫@樣,生命才總是像一張草圖。但“草圖”這個(gè)詞還不確切,因?yàn)橐粡埐輬D是某件事物的雛形,比如一幅畫(huà)的草稿,而我們生命的草圖卻不是任何東西的草稿,它是一張成不了畫(huà)的草圖?!恫荒艹惺艿纳p》


  23.我們身后遺忘的時(shí)間越是久遠(yuǎn),召喚我們回歸的聲音便越是難以抗拒。這句格言似乎毋庸置疑,然而卻是錯(cuò)誤的。當(dāng)人們垂死,死期將至,每一刻都彌足珍貴,便沒(méi)有時(shí)間可浪費(fèi),去回憶什么了。應(yīng)該明白懷舊之情數(shù)學(xué)意義上的悖論:往往年少時(shí),過(guò)去生活的歷程微不足道,人的懷舊之情才是最為強(qiáng)烈的。《無(wú)知》


  24.真正嚴(yán)肅的問(wèn)題,是孩子吐出來(lái)的問(wèn)題,只有最天真的問(wèn)題才是真正嚴(yán)肅的問(wèn)題。這些問(wèn)題都是沒(méi)有答案的。沒(méi)有答案的問(wèn)題是一道令你無(wú)路可走的障礙。換言之,正是這些沒(méi)有答案的問(wèn)題標(biāo)志著人類(lèi)可能性的局限,劃出我們存在的疆界?!恫豢沙惺艿纳p》


  25.在這個(gè)世界上,一切都預(yù)先被諒解了,一切也就被卑鄙地許可了。《生命不能承受之輕》


  26.最糟糕的不在于這個(gè)世界不夠自由,而是在于人類(lèi)已經(jīng)忘記自由?!渡钤趧e處》


  27.生命中不能承受的,不是存在,而是不能其為自我。


  28.視覺(jué)受雙重限制:讓人什么也看不見(jiàn)的強(qiáng)光和完全徹底的黑暗。《不能承受的生命之輕》


  29.愛(ài)開(kāi)始于一個(gè)女人某句話印在我們?cè)娀洃浿械哪且豢??!恫豢沙惺艿纳p》


  30.人是在霧中前行的人。但是當(dāng)他向后望去,判斷過(guò)去的人們的時(shí)候,他看不見(jiàn)道路上任何霧。他的現(xiàn)在,曾是那些人的未來(lái),他們的道路在他看來(lái)完全明朗,它的全部范圍清晰可見(jiàn)。朝后看,人看見(jiàn)道路,看見(jiàn)人們向前行走,看見(jiàn)他們的錯(cuò)誤,但是霧已不在那里。《被背叛的遺囑》


  31.但是,如果一件事取決于一系列的偶然,難道不正說(shuō)明了它非同尋常而且意味深長(zhǎng)?《不可承受的生命之輕》


  32.當(dāng)北極近到可以觸到南極,地球便消失了?!恫荒艹惺艿纳p》


  33.如果我們生命的每一秒鐘都有無(wú)數(shù)次的重復(fù),我們就會(huì)象耶穌釘于十字架,被釘死在永恒上。這個(gè)前景是可怕的。在那永劫回歸的世界里,無(wú)法承受的責(zé)任重荷,沉沉壓著我們的每一個(gè)行動(dòng),這就是尼采說(shuō)永劫回歸觀是最沉重的負(fù)擔(dān)的原因吧?!恫荒艹惺艿纳p》


  34.我離你很遠(yuǎn),我沒(méi)有什么可以跟你說(shuō)的,可是我就在這里,而且我知道你在那里。


  35.人是為了反抗過(guò)去才成就未來(lái)的。


  36.人類(lèi)一思索,上帝就發(fā)笑。因?yàn)槿藗冇妓鳎胬黼x他越遠(yuǎn)。因?yàn)槿藗儚膩?lái)就跟他想像中的自己不一樣。思考從來(lái)就不是阻礙自己進(jìn)步的原因。思考的目的在找出自身的弱點(diǎn)并實(shí)踐改。 想太多而不做,或是不想而假裝接受,這才是上帝發(fā)笑的原因,因?yàn)檫@種思考,叫做自己騙自己。


  37.孤獨(dú):獨(dú)自穿越生命而不用任何人關(guān)心;說(shuō)話不用人傾聽(tīng);經(jīng)受痛苦而不用人憐憫。


  38.我可以說(shuō)眩暈是沉醉于自身的軟弱之中。意識(shí)到自己的軟弱,卻并不去抗?fàn)?,反而自暴自棄。人一旦迷醉于自身的軟弱,便?huì)以為軟弱下去,會(huì)在眾人的目光下倒在街頭,倒在地上,倒在比地面更低的地方?!恫荒艹惺艿纳p》


  39.人最大的弱點(diǎn)是善良。《不能承受的生命之輕》


  40.一切謊言的根源來(lái)自私人生活領(lǐng)域與社會(huì)生活的分界?!恫豢沙惺艿纳p》


  41.我們常常痛感生活的艱辛與沉重,無(wú)數(shù)次目睹了生命在各種重壓下的扭曲與變形,“平凡”一時(shí)間成了人們最真切的渴望。但是,我們卻在不經(jīng)意間遺漏了另外一種恐懼——沒(méi)有期待、無(wú)需付出的平靜,其實(shí)是在消耗生命的活力與精神。


  42.看一看當(dāng)一個(gè)人拋棄了所有他一直都以為是使命的東西。生命中還能剩些什么?!恫豢沙惺艿纳p》


  43.表面上是明白無(wú)誤的謊言,底下卻透出神秘莫測(cè)的真理?!恫荒艹惺艿纳p》


  44.很久以前,一個(gè)人會(huì)驚異地聽(tīng)到自己胸內(nèi)有節(jié)奏跳動(dòng),但從不去猜測(cè)那是什么。他還不能對(duì)人這樣奇怪、陌生的東西給以辨識(shí)確定。那時(shí)的人體是一間囚室,囚室里的東西能看,能聽(tīng),能恐懼,能思索,還能驚異。而人體消失之后所留存的東西,便算是靈魂?!恫荒艹惺艿纳p》


  45.真的,有些書(shū)是要白天讀的,有些書(shū)只能晚上讀?!恫荒艹惺艿纳p》


  46.受到烏托邦聲音的誘惑,他們拼命的擠進(jìn)天堂的大門(mén),但當(dāng)大門(mén)在身后砰然關(guān)上時(shí),他們發(fā)現(xiàn)自己是在地獄里?!锻嫘Α?p>

  47.生活,生活中沒(méi)有幸福。生活就是:扛著痛苦的"我"穿行世間。而存在,存在即幸福。存在就是:變成一口井,一個(gè)石槽,宇宙萬(wàn)物像溫暖的雨水,傾落其中。

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